بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اللہ کے نام (اسی کی مدد) سے جورحمٰن اور رحیم ہے، میں اس کا م کا آغاز کر ر ہا ہوں۔
الۗمّۗصۗ۱ۚ
الف ۔ لام ۔ میم ۔ صاد(یہ حروفِ مقطعات ہیں۔ ان کے کوئی معنی صحیح اسناد کے ساتھ رسول اللہ ﷺ سے منقول نہیں ہیں)
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْہُ
یہ ایک کتاب ہے جو آپ کی طرف نازل کی گئی ہے۔ (ائے محمدﷺ) آپ کے دل میں اس تعلق سے کسی قسم کی گر انی پیدا نہ ہونی چا ہیئے۔
لِتُنْذِرَ بِہٖ وَذِكْرٰي لِلْمُؤْمِنِيْنَ۲
(کتاب کے نزول کا مقصد یہ ہے) کہ آپ اسکے ذریعہ (لوگوں کو نقصانِ آخرت سے) ڈرا ئیں اور(اس میں) ایمان والوں کیلئے نصیحت ہے۔
اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ
(ائے لوگو) جو کتاب تمہاری طرف تمہارے رب کی طرف سے نازل کی گئی ہے( علماًو عملاً) اس کی اِتباع کرو۔
وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِہٖٓ اَوْلِيَاۗءَ۰ۭ
اور اس کے سوا کسی اور کی اتباع نہ کرو ۔
قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ۳
تم بہت ہی کم نصیحت پذیر ہوتے ہو۔
وَكَمْ مِّنْ قَرْيَۃٍ اَہْلَكْنٰہَا
اور کتنی ہی بستیاں تھیں جنھیں ہم نے تباہ کردیا۔
فَجَاۗءَہَا بَاْسُـنَا بَيَاتًا اَوْ ہُمْ قَاۗىِٕلُوْنَ۴
تو اُن بستوں پر ہما را عذاب( اچانک) رات کے وقت آیا۔ یا(دن کوجب وہ اپنے گھروں میں)وہ جب قیلو لہ(آرام) کررہے تھے۔
فَمَا كَانَ دَعْوٰىہُمْ اِذْ جَاۗءَہُمْ بَاْسُـنَآ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا ظٰلِـمِيْنَ۵
جب ان پر ہما را عذاب آیا تو انھوں نے اس کے سوا اور کچھ نہ کہا کہ واقعی ہم ہی ظالم تھے۔
فَلَنَسْــــَٔـلَنَّ الَّذِيْنَ اُرْسِلَ اِلَيْہِمْ
پھر جن لوگوں کی طرف پیغمبر بھیجے گئے تھے ہم ان سے ضرور پو چھیں گے(یعنی ان کا جواب لیں گے۔)
وَلَنَسْــــَٔـلَنَّ الْمُرْسَلِيْنَ۶ۙ
اور ہم رسولوں سے بھی پو چھیں گے کہ( تم نے کس حدتک اپنے فرائض رسالت کی تکمیل کی۔)
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْہِمْ بِعِلْمٍ وَّمَا كُنَّا غَاۗىِٕبِيْنَ۷
پھر ہم (اپنے ذاتی) علم کی بناء پر ان کے حالاتِ( زندگی) بیان کردیں گے کہ ہم بے خبر نہ تھے۔
وَالْوَزْنُ يَوْمَىِٕذِۨ الْحَقُّ۰ۚ
اس دن (لوگوں کے ) اعمال کا وزن کیا جانا حق ہے۔
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُہٗ فَاُولٰۗىِٕكَ ہُمُ الْمُفْلِحُوْنَ۸
لہٰذا جس کا نامۂ اعمال ( میزان میں) وزنی ہو گا۔ پس وہی کامیاب وبامُراد ہوں گے(انھیں کی نجات ہوگی۔)
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُہٗ فَاُولٰۗىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَہُمْ بِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَظْلِمُوْنَ۹
اور جس کا پلّہ ہلکاہوگا ، ایسے ہی لوگ اپنا نقصان اٹھا نے والے ہوں گے۔ اس سبب سے کہ وہ ہما رے احکام خاطر میں نہ لاتےتھے۔
وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِي الْاَرْضِ
اور ہم نے تم کو زمین پر بسایا۔
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْہَا مَعَايِشَ۰ۭ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ۱۰ۧ
اور اس میں تمہارے لیے زندگی کا سامان مہیّاکیا لیکن تم بہت ہی کم شکر گزار ہو(کم ہی ہیں جو اطاعت کرتے ہیں)
وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ
اور ہم ہی نے تم کو پیدا کیا پھر ہم ہی نے تمہاری صورت بنائی۔
ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَۃِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ۰ۤۖ
پھر ہم نے فرشتوں سے کہا آدم (علیہ السلام ) کو سجدہ کریں۔
فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ۰ۭ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ۱۱
تو ابلیس کے سوا سبھوں نے سجدہ کیا کہ وہ سجدہ کرنے والوں میں شامل نہ ہوا۔
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ۰ۭ
اللہ تعالیٰ نے فرمایا ۔ میرے حکم کے باوجود کس چیزنے تجھے سجدہ کرنے سے باز رکھا ۔
قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِّنْہُ۰ۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَہٗ مِنْ طِيْنٍ۱۲
ابلیس نے کہا میں اُس سے( آدم سے) بہتر ہوں۔ کیونکہ آپ نے مجھے آگ سے پیدا کیا اور اُس کو مٹی سے بنایا ۔
قَالَ فَاہْبِطْ مِنْہَا
(اس گستاخانہ جواب پر) اللہ تعالیٰ نے فرمایا ۔ تو (آسمان سے )نیچے اُتر جا۔
فَمَا يَكُوْنُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ فِيْہَا
تجھے کوئی حق نہیں کہ یہا ں رہ کر تکبر کرے ۔ اپنی بڑائی جتائے۔
فَاخْرُجْ اِنَّكَ مِنَ الصّٰغِرِيْنَ۱۳
پس تو یہاں سے نکل جا۔ بے شک توذلیلوں میں سے ایک ذلیل ہے۔
قَالَ اَنْظِرْنِيْٓ اِلٰي يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ۱۴
(شیطان نے) کہا مجھے اُٹھائے جانے کے دن (قیامت) تک مہلت دیجئے۔ (یعنی میں جتنی بھی شرراتیں کر سکوں گرفت نہ کی جائے)
قَالَ اِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ۱۵
اللہ تعالیٰ نے فرمایا۔ تجھے مہلت دی گئی(جتنی شرراتیں چا ہے کرلے)
قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ
شیطان نے کہا جس طرح آپ نے میری گمرا ہی کاسامان کیا۔
لَاَقْعُدَنَّ لَہُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَ۱۶ۙ
میں بھی ان (کو گمراہ کرنے) کے لئے آپ (اللہ تعالی)کےسیدھے راستے پر بیٹھا رہوںگا۔
ثُمَّ لَاٰتِيَنَّہُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْہِمْ وَمِنْ خَلْفِہِمْ وَعَنْ اَيْمَانِہِمْ وَعَنْ شَمَاۗىِٕلِہِمْ۰ۭ
پھر میں ان کے آگے سے اور پیچھے سے اور اُن کی داہنی جانب سے اور اُن کی بائیں جا نب سے یعنی جس طرح بھی بن پڑے گا چاروں طرف سے آتا رہوں گا ۔ (انھیں بہکا نے میں کوئی دقیقہ ا ٹھا نہ رکھوں گا)
وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَہُمْ شٰكِرِيْنَ۱۷
اور (اللہ تعالیٰ) آپ اُن میں سے اکثر کو( اطاعت گزارو) احسان مند نہ پائو گے۔
قَالَ اخْرُجْ مِنْہَا مَذْءُوْمًا مَّدْحُوْرًا۰ۭ
(اللہ تعالیٰ نے) فرمایا۔ تو یہاں سے ذلیل و خوار ہو کر نکل۔
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْہُمْ لَاَمْلَــــَٔـنَّ جَہَنَّمَ مِنْكُمْ اَجْمَعِيْنَ۱۸
ان میں سے جو تیرا کہنا مانے گا میں ضروران سب سے جہنّم کو بھر دوں گا۔
وَيٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّۃَ
اور(اللہ تعالیٰ نے فرمایا) ائے آدم تم اور تمہاری بیوی جنّت میں رہو۔
فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِـئْتُمَا
پھر دونوں(جنّت میں ) جہاں سے چا ہو کھا ئو(پیو)
وَلَا تَقْرَبَا ہٰذِہِ الشَّجَرَۃَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِـمِيْنَ۱۹
مگر (اتنی بات یاد رکھو) اس درخت کے قریب بھی نہ جانا کیونکہ ایسا کرو گے تو ظالمین میں شامل ہو جائو گے۔
فَوَسْوَسَ لَہُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَہُمَا
پھر شیطان نے ان کے دلوں میں وسو سہ ڈالا تاکہ اُن پر ظا ہر کردے
مَا وٗرِيَ عَنْہُمَا مِنْ سَوْاٰتِہِمَا
اُن کے وہ پوشیدہ اعضاء جو ایک دوسرے سے چھپا ئے گئے تھے۔
وَقَالَ مَا نَہٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ ہٰذِہِ الشَّجَرَۃِ
اور (شیطان نے ان سے) کہا تمہا رے رب نے اس درخت کے نہ کھانے سے محض اس لیے منع کیا ہے
اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ۲۰
کہ کہیں تم دونوں فرشتے نہ ہو جا ئو یا ہمیشہ ہمیشہ زندہ رہنے والوں میں سے ہوجائو۔
وَقَاسَمَہُمَآ اِنِّىْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَ۲۱ۙ
اور قسم کھا کرا نھیں با ور کرا یا کہ میں تمہارے خیر خواہوں میں سے ہوں۔
فَدَلّٰىہُمَا بِغُرُوْرٍ۰ۚ
غرض۔ انھیں دھوکہ سے معصیت کی طرف لے آیا(اعلیٰ مقام سے اسفل) زمین پر اتارے گئے۔
فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَۃَ بَدَتْ لَہُمَا سَوْاٰتُہُمَا
پھر جب ان دونوں نے اس درخت کو چکّھا تو ان کے پوشیدہ اعضاء ایک دوسرے پر کھل گئے (اس درخت کی یہ تا ثیر تھی یا مما نعت کی وجہ ایسا ہوا)
وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْہِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّۃِ۰ۭ
اور وہ دونوں اپنے ستر بہشت کے(درختوں کے) پتّوں سے ڈھانکنے لگے۔
وَنَادٰىہُمَا رَبُّہُمَآ اَلَمْ اَنْہَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَۃِ
اور ان کے رب نے انھیں پکارا ۔ کیا میں نے تم کو اس درخت(کے پاس جانے) سےمنع نہ کیا تھا۔
وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ۲۲
اور تمہیں جتا نہ دیا تھا کہ شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے۔
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَـنَا ۰۫
دونوں نے کہا ائے ہما رے پروردگار ہم نے اپنے اوپر ظلم کیا۔
وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ۲۳
اور اگر آپ نے ہمیں بخش نہ دیا اور ہم پر رحم نہ فرمایا تو یقیناً ہم بڑے ہی خسارہ اٹھانے والوں میں سے ہوجائیں گے ۔
قَالَ اہْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ۰ۚ
اللہ تعالیٰ نے فرمایا تم سب (بہشت سے) نیچے زمین پر اتر جائو تم ایک دوسرے کے دشمن رہو گے۔
وَلَكُمْ فِي الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰي حِيْنٍ۲۴
اور تمہارے لیے زمین پرایک مقرر ہ مدّت تک) رہنا سہنا ہے۔ اور ایک مقررہ مدت تک اس سے فائدہ اُٹھانا ہے۔
قَالَ فِيْہَا تَحْيَوْنَ وَفِيْہَا تَمُوْتُوْنَ وَمِنْہَا تُخْرَجُوْنَ۲۵ۧ
اور فرمایا تم کو اسی زمین میں زندگی بسر کرنی ہے۔ اور اسی میں مرنا ہے۔ اور اسی میں سے نکالے جائو گے یعنی زندہ کرکے اُٹھائے جاوگے۔
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ
ائے بنی آدم ہم نے تمہارے لیے لباس پیدا کیا۔
لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْاٰتِكُمْ وَرِيْشًا۰ۭ
جو تمہارے ستر(قابل ِ شرم حصوں ) کو چھپا تا ہے۔(جاڑے اور گرمی سے جسم کو بچاتا ہے)باعث زینت بھی ہے۔
وَلِبَاسُ التَّقْوٰى۰ۙ ذٰلِكَ خَيْرٌ۰ۭ
اور پر ہیز گاری کالباس اس سے بہتر ہے(ایمان اور اس کے ثمرات)
ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللہِ لَعَلَّہُمْ يَذَّكَّرُوْنَ۲۶
یہ (آدم اور ابلیس کا واقعہ) اللہ تعالیٰ کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے تاکہ لوگ اس واقعہ سے نصیحت حاصل کریں(اور اپنے ازلی دشمن شیطان کے شرسے ہو شیار اور اس کی چالوں سے باخبر رہیں)
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَـمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّۃِ
ائے اولادِ آدم ؑ کہیں شیطان تم کو اپنی شرارتوں کا تختۂ مشق نہ بنا دے۔
يَنْزِعُ عَنْہُمَا لِبَاسَہُمَا لِيُرِيَہُمَا سَوْاٰتِہِمَا۰ۭ
ان سے ان کالباس بھی اُتر وادیا تاکہ ان کے مخصوص اعضا انھیں دکھا دے۔
اِنَّہٗ يَرٰىكُمْ ہُوَوَقَبِيْلُہٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَہُمْ۰ۭ
یقیناً وہ اور اس کا قبیلہ(ایک لشکر کا لشکر) تم کو اس طرح دیکھتا ہے کہ تم ان کودیکھ نہیں سکتے۔
اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۗءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ۲۷
ان لوگوں کے لیے جو (باطل عقائد میں مبتلا ء ہیں) الٰہی تعلیم کو قبول کرنا نہیں چاہتے ہم شیا طین کو ان کا دوست بنا دیتے ہیں ۔
ترجمہ : اور جو کوئی اللہ رحمٰن کی یاد سے آنکھیں بند کرلے ہم اُس پر ایک شیطان مقرر کردیتے ہیں اور وہ اس کا ساتھی ہو جاتا ہے
وَاِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَۃً قَالُوْا وَجَدْنَا عَلَيْہَآ اٰبَاۗءَنَا وَاللہُ اَمَرَنَا بِہَا۰ۭ
اور جب یہ لوگ بے حیا ئی کاکام کرتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو اسی طریق پر پا یا ہے اور اللہ تعالیٰ نے بھی ہم کو ایسا ہی حکم دیا ہے۔
قُلْ اِنَّ اللہَ لَا يَاْمُرُ بِالْفَحْشَاۗءِ۰ۭ
کہئے۔ اللہ تعالیٰ بے حیائی کے کا موں کا حکم نہیں دیتے۔
اَتَقُوْلُوْنَ عَلَي اللہِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ۲۸
کیا تم اللہ تعالیٰ کے بارے میں ایسی باتیں کہتے ہو جس کو تم نہیں جانتے۔
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِ۰ۣ
پیغمبر(ﷺ) کہئیے میرے رب نے (تہذیب و شائستگی)عدل وانصاف کا حکم دیا ہے۔
وَاَقِيْمُوْا وُجُوْہَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
اور ہر عبادت کے موقع پر جذ بۂ اطا عت گزاری کے ساتھ اپنا رُخ سیدھا رکھو
وَّادْعُوْہُ مُخْلِصِيْنَ لَہُ الدِّيْنَ۰ۥۭ
اور شرک کی آمیز ش کے بغیر (ہر چھوٹی بڑی حاجت و مصیبت میں مدد کے لیے) اُسی(اللہ تعالیٰ ) کو پکارو( عبادت اُسی کے لیے مختص ہے)
كَـمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَ۲۹ۭ
تم کو اللہ تعالیٰ نےابتداًء جس طرح(جسم کے ساتھ) پیدا کیا تھا اسی طرح دوسری باربھی(جسم کے ساتھ) پیدا کیے جائو گے۔
فَرِيْقًا ہَدٰي وَفَرِيْقًا حَقَّ عَلَيْہِمُ الضَّلٰلَۃُ۰ۭ
بعض کو اللہ تعالیٰ نے ہدایت دی اور بعض پر گمرا ہی ثابت ہوئی۔
اِنَّہُمُ اتَّخَذُوا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۗءَ مِنْ دُوْنِ اللہِ
انھوں نے اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر شیطانوں کو اپنا حامی و مشیر بنا لیا۔
وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّہُمْ مُّہْتَدُوْنَ۳۰
وہ سمجھتے رہے کہ وہ ہدایت پر ہیں۔
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ خُذُوْا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
اے اولادِ آدم عبادت کے ہر موقع پر لباس سے آراستہ رہو۔
وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْا۰ۚ
اور کھا ئو پیو۔ مگر کھا نے پینے کی چیزوں کو ضائع نہ کرو۔ یہ اسراف ہے۔
اِنَّہٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ۳۱ۧ
یقیناً اللہ تعالیٰ اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتے۔
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَۃَ اللہِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِہٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِ۰ۭ
ائےنبی(ﷺ) ان سے پو چھئے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے لیے جو سامان ِ زینت اچھا لباس اور مرغوب غذائیں پیدا کی ہیں، ان کا استعمال کس نے حرام کیا ہے۔
قُلْ ہِىَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِي الْحَيٰوۃِ الدُّنْيَا خَالِصَۃً يَّوْمَ الْقِيٰمَۃِ۰ۭ
کہہ دیجئے۔ یہ چیزیں دنیا کی زندگی میں اہلِ ایمان کے لیے ہیں۔ قیامت کے دن( اُخروی زندگی میں سامان ِ زینت اور ہر قسم کی مر غوب غذائیں صرف) اہلِ ایما ن کے لیے مختص رہیں گی۔
كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ۳۲
اسی طرح ہم اپنی آیتیں سمجھ بوجھ سے کام لینے والوں کے لیے صاف صاف بیان کیے دیتے ہیں۔
قُلْ اِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَہَرَ مِنْہَا وَمَا بَطَنَ وَالْاِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
کہیئے۔ میرے رب نے بے حیا ئی کے کا موں کو چا ہے علا نیہ ہوں کہ پوشیدہ حرام فرمایا ہے اور ہر طرح کے گناہ کو اور ناحق کسی پر ظلم زیادتی کرنے کو بھی۔
وَاَنْ تُشْرِكُوْا بِاللہِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِہٖ سُلْطٰنًا
اور اس بات کو بھی کہ تم اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی ایسی چیز کو شریک ٹھیرائو جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے کوئی دلیل علمی نازل نہیں فرما ئی۔
وَّاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَي اللہِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ۳۳
اور یہ بھی کہ اللہ تعالیٰ پر ایسی باتیں کہو جس کا تمہیں علم نہیں ہے۔
وَلِكُلِّ اُمَّۃٍ اَجَلٌ۰ۚ فَاِذَا جَاۗءَ اَجَلُہُمْ لَا يَسْـتَاْخِرُوْنَ سَاعَۃً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ۳۴
ہر ایک گر وہ کے لیے ایک وقت مقرر ہے۔ جب ان کا وہ مقررہ وقت آجاتا ہے تو ایک ساعت پیچھے، ہٹ سکیں گے اور نہ آگے بڑھ سکیں گے۔
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَاْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ
ائے بنی آدم اگر تمہا رے پاس تمہیں میں سے رسول آئیں
يَـقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ۰ۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ
میرے احکام تمہیں سنا ئیں۔ پھر جوکوئی(احکام الٰہی کی خلاف ورزی سے ) بچے اور (اپنے عقائد کی) اصلاح کرلے۔
فَلَا خَوْفٌ عَلَيْہِمْ وَلَا ہُمْ يَحْزَنُوْنَ۳۵
توایسے لوگوں پر نہ کچھ خوف طا ری ہوگا اور نہ وہ کسی قسم کے حزن وملال میں مبتلا ہوں گے۔
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْـتَكْبَرُوْا عَنْہَآ
اور جن لو گوں نے ہماری تعلیمات کو جھٹلا یا اور اُن سے سر کشی وسر تا بی کی
اُولٰۗىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ۰ۚ ہُمْ فِيْہَا خٰلِدُوْنَ۳۶
وہ سب دوزخی ہوں گے اور وہ اسی میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔
فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰي عَلَي اللہِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِہٖ۰ۭ
پھر اس بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو اللہ تعالیٰ پر جھوٹ باندھے یا اللہ تعالیٰ کی آیتوں کی تکذیب کرے۔
اُولٰۗىِٕكَ يَنَالُہُمْ نَصِيْبُہُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ۰ۭ
اُن کو اُن کے نصیب کا لکھا مل جائے گا۔
حَتّٰٓي اِذَا جَاۗءَتْہُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَہُمْ۰ۙ
یہاں تک کہ جب ہما رے فرشتے ان کی روح قبض کرنے کے لیے آئیں گے۔
قَالُوْٓا اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللہِ۰ۭ
وہ اُن سے پو چھیں گے، اللہ تعالیٰ کے سوا جن کو تم مدد کے لیےپکا ر تے اب وہ کہاں ہیں
قَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا وَشَہِدُوْا عَلٰٓي اَنْفُسِہِمْ اَنَّہُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ۳۷
تو کہیںگے۔ وہ تو ہمارے ذہنوں سے گم ہو گئے۔ اور اپنے ہی خلاف شہادت دیں گے کہ وہ کافر تھے(اپنے کافرہونے کا اقرار کریں گے۔)
قَالَ ادْخُلُوْا فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ فِي النَّارِ۰ۭ
تواللہ تعالیٰ فرمائیں گے جو فرقے تم سے پہلے گزر چکے ہیں جِنات میں سے اور انسانوں میں سے تم بھی ان کے ساتھ دوزخ میں داخل ہو جائو۔
كُلَّمَا دَخَلَتْ اُمَّۃٌ لَّعَنَتْ اُخْتَہَا۰ۭ
جب بھی کوئی جماعت جہنّم میں داخل ہو گی تو اپنی جیسی دوسری جماعت پر لعنت کسے گی۔
حَتّٰٓي اِذَا ادَّارَكُوْا فِيْہَا جَمِيْعًا۰ۙ
یہاں تک کہ اس میں سب داخل ہو جا ئیں گے۔
قَالَتْ اُخْرٰىہُمْ لِاُوْلٰىہُمْ رَبَّنَا ہٰٓؤُلَاۗءِ اَضَلُّوْنَا
تو پچھلی جماعت پہلی جماعت کو کہے گی ائے ہما رے پروردگار ان لوگوں نے ہمیں گمراہ کیا تھا۔
فَاٰتِہِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ۰ۥۭ
لہٰذا انھیں آتش جہنّم کا دُگنا عذاب دیجئے۔
قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَعْلَمُوْنَ۳۸
اللہ تعالیٰ فرمائیں گے ۔ ہر ایک کے لیے دُ گناہی ہے لیکن تم نہیں جانتے۔ (یعنی انھوں نے تم کو گمراہ کیااور تم نے دوسروں کو مگر تم اپنے کو بھول رہے ہو۔)
وَقَالَتْ اُوْلٰىہُمْ لِاُخْرٰىہُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ
اور پہلی جماعت پچھلی جماعت سے کہے گی۔ تم کو ہم پر وہ کونسی فوقیت ہے کہ تمہارے مقابلہ میں ہم کو زیادہ عذاب دیا جائے(گمراہ ہونے اور دوسروں کو گمراہ کرنے میں تم ہم برابر ہیں)
فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ۳۹ۧ
تو تم اپنی بداعمالیوں کے بدلے عذاب کا مزہ چکھتے رہو۔
اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْـتَكْبَرُوْا عَنْہَا
جن لو گوں نے ہما ری تعلیمات کو جھٹلا یا اور سر تا بی کی
لَا تُفَتَّحُ لَہُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۗءِ
ان کے لیے آسمان کے دروازے کھو لے نہ جائیںگے ۔
وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَـنَّۃَ حَتّٰي يَـلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ۰ۭ
اور نہ وہ جنّت میںداخل ہوں گے۔ یہاں تک کہ اونٹ سو ئی کے ناکہ میں سے نہ نکل جائے (جس طرح اونٹ کا سوئی کے ناکہ میں داخل ہونا نا ممکن ہے اسی طرح ہمارے احکام کی تکذیب کرنے والوں کا جنّت میں جانا محال ہے )
وَكَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِيْنَ۴۰
اور ہم مجرمین کو ایسی ہی سزا دیتے ہیں۔
لَہُمْ مِّنْ جَہَنَّمَ مِہَادٌ وَّمِنْ فَوْقِہِمْ غَوَاشٍ۰ۭ
اُن کے لیے آتش جہنّم کا بچھونا ہوگا اور اوڑھنا بھی اُسی آگ کا ہوگا۔
وَكَذٰلِكَ نَجْزِي الظّٰلِــمِيْنَ۴۱
اسی طرح ہم ظالموں کو سزا دیتے ہیں۔
وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَہَآ۰ۡ
اور جولوگ ایمان لائے اور نیک کام کیے ۔ہم کسی نفس پراس کی قوتِ برداشت سے زیادہ بار نہیں ڈالتے۔
اُولٰۗىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّۃِ۰ۚ ہُمْ فِيْہَا خٰلِدُوْنَ۴۲
ایسےہی لوگ جنتی ہیں جس میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔
وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِہِمْ مِّنْ غِلٍّ
اور (ایک دوسرے سے) جوکچھ بغض و عداوت ان کے دِلوں میں ہوگی ہم وہ سب دور کردیں گے(یعنی ہم دنیا کی باہم کدورتوں سے ان کے سینوں کو صاف کردیں گے۔)
تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِہِمُ الْاَنْھٰرُ۰ۚ
(جس جنّت میں وہ رہیں گے) اس میں نہریں بہہ رہی ہوں گی۔
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلہِ الَّذِيْ ہَدٰىنَا لِـھٰذَا۰ۣ
اور وہ کہیں گے اللہ تعالیٰ کاشکر واحسان ہے کہ اُس نے ہم کو اس مقام تک پہنچایا۔
وَمَا كُنَّا لِنَہْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ ہَدٰىنَا اللہُ۰ۚ
اور اگر اللہ تعالیٰ ہمیں راہ نہ دکھا تے تو ہم کبھی راہ نہ پاتے
لَقَدْ جَاۗءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ۰ۭ
واقعی ہمارے پروردگار کے پیغمبر صحیح تعلیمات کے ساتھ آئے تھے
وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّۃُ اُوْرِثْتُمُوْہَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ۴۳
اور اُن سے پُکار پُکار کر کہا جا ئے گا کہ تم اس جنّت کے وارث بنا دئیے گئے یہ اُن اعمال کا صلہ ہے جو دنیا میں تم نے کیے تھے۔
وَنَادٰٓي اَصْحٰبُ الْجَنَّۃِ اَصْحٰبَ النَّارِ
کہ ہم سے ہمارے رب نے(جنّت کا) جو وعدہ کیا تھا ہم نے اس کو سچا پایا۔
فَہَلْ وَجَدْتُّمْ مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا۰ۭ
تو تم سے تمہارے رب نے (دوزخ کا) جو وعدہ کیا تھا کیا تم نے بھی اس کو واقعہ کے مطابق پا یا ۔
قَالُوْا نَعَمْ۰ۚ فَاَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَہُمْ
(دوزخی) جواب دیں گے ہاں۔ پھر ان کے درمیان ایک پکار نے والا پکار کر کہے گا
اَنْ لَّعْنَۃُ اللہِ عَلَي الظّٰلِــمِيْنَ۴۴ۙ
کہ ظالموں(مشرکوں) پر اللہ تعالیٰ کی لعنت ہو ۔
الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللہِ وَيَبْغُوْنَہَا عِوَجًا۰ۚ
یہ وہ لوگ ہیں جو لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی راہ سے روکتے تھے اور اُس میں عیب و نقص تلاش کرتے تھے۔
وَہُمْ بِالْاٰخِرَۃِ كٰفِرُوْنَ۴۵ۘ
اوروہ آخرت کے بھی منکر تھے۔
وَبَيْنَہُمَا حِجَابٌ۰ۚ
اور اُن(دوزخیوں اور جنتیوں) کے درمیان ایک پر دہ حائل ہوگا۔
وَعَلَي الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَّعْرِفُوْنَ كُلًّۢابِسِيْمٰىہُمْ۰ۚ
اور اس بلندی پر جس کانام اعراف ہے کچھ لوگ ہوں گے وہ(اپنے متعار ف لوگوں میں سے) ہر ایک کو ان کی نشانیوں سے پہچان لیں گے
وَنَادَوْا اَصْحٰبَ الْجَنَّۃِ اَنْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ۰ۣ
اور اہلِ جنّت کو پکار کر کہیں گے تم پر سلامتی ہو۔
لَمْ يَدْخُلُوْہَا وَہُمْ يَطْمَعُوْنَ۴۶
یہ(اہلِ اعراف) ابھی جنّت میں داخل تو نہ ہوئے ہونگے مگرا نھیں اُمید ہوگی(کہ وہ جنّت میں داخل کر دیئے جائیںگے)
وَاِذَا صُرِفَتْ اَبْصَارُہُمْ تِلْقَاۗءَ اَصْحٰبِ النَّارِ۰ۙ
اور جب اُن کی نگا ہیں پلٹ کر دوزخیوں پر جا پڑیں گی ۔
قَالُوْا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِـمِيْنَ۴۷ۧ
عرض کریں گے۔ ائے ہما رے پروردگار ہم کو ان ظالموں کے ساتھ شمار نہ کیجئے۔
وَنَادٰٓي اَصْحٰبُ الْاَعْرَافِ رِجَالًا يَّعْرِفُوْنَہُمْ بِسِيْمٰىہُمْ
اور اہل ِ اعراف بعض لوگوں کو ان کی صورتوں سے پہچان کر انھیں آواز دینگے۔
قَالُوْا مَآ اَغْنٰى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ۴۸
کہیں گے تمہاری اکثریت اور تمہارا اپنے کو بڑا سمجھنا تمہارے کچھ کام نہ آیا
اَہٰٓؤُلَاۗءِ الَّذِيْنَ اَقْسَمْتُمْ لَا
(پھر مومنوں کی طرف اشارہ کر کے کہیں گے) کیا یہ وہی لوگ ہیں جن
يَنَالُہُمُ اللہُ بِرَحْمَۃٍ۰ۭ
کے بارے میں تم قسمیں کھا یا کرتے تھے کہ اللہ تعالیٰ انھیں اپنی رحمت سے سر فراز نہ کریں گے۔(کیو نکہ یہ لوگ اللہ تعالیٰ کے مقرب بندوں کو اختیار نہ رکھنے والے کہتے تھے۔اس کے بر خلاف انھیں کہا جائے گا)
اُدْخُلُوا الْجَنَّۃَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَ۴۹
(ائے ایمان والو!) جنّت میں داخل ہو جائو نہ تم پر کبھی خوف طاری ہوگا۔ اور نہ تم (کسی طرح کے) رنج و غم میں مبتلا کیے جائو گے۔
وَنَادٰٓي اَصْحٰبُ النَّارِ اَصْحٰبَ الْجَنَّۃِ
اور دوزخی جنتیوںسے(نہایت اِلحاح وزاری سے) پُکار پُکار کر کہیں گے۔
اَنْ اَفِيْضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاۗءِ اَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللہُ۰ۭ
کہ ہم پر تھو ڑا سا پانی اُنڈیل دو یا جو رزق اللہ تعالیٰ نے تمہیں عنایت فرمایا ہے(اس میں سے تھوڑا ہمیں بھی دےدو)
قَالُوْٓا اِنَّ اللہَ حَرَّمَہُمَا عَلَي الْكٰفِرِيْنَ۵۰ۙ
جنّتی جواب دیں گے بلا شبہ اللہ تعالیٰ نے کافروں پر یہ دو نوں چیزیں حرام کردی ہیں۔
الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَہُمْ لَہْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْہُمُ الْحَيٰوۃُ الدُّنْيَا۰ۚ
یہ وہ لوگ ہیں جنھوں نے اپنے دین کو کھیل تما شہ بنا رکھا تھا اور دنیا کی زندگی نے انھیں دھو کہ میں ڈال رکھا تھا۔
فَالْيَوْمَ نَنْسٰـىہُمْ كَـمَا نَسُوْا لِقَاۗءَ يَوْمِہِمْ ھٰذَا۰ۙ
(اللہ تعالیٰ فرمائیں گے) آج ہم انھیں ایسا ہی بھلا دیں گے جیسا اُنھوں نے اس دن کے آنے کو بُھلا رکھا تھا۔
وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ۵۱
اور اس وجہ سے بھی کہ وہ ہماری آیتوں کے منکر تھے۔
وَلَقَدْ جِئْنٰہُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰہُ عَلٰي عِلْمٍ
اور ہم نے اِن کے پاس ایک کتاب پہنچادی ہے جس میں ہم نے (اپنے عِلم ازلی کے تحت) نہایت عمدہ وضاحت کی ہے
ہُدًى وَّرَحْمَۃً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ۵۲
ایمان لانے والوں کے لیے اس میں ہدایت وراحت کا سامان ہے۔
ہَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا تَاْوِيْلَہٗ۰ۭ
کیا یہ لوگ اس وعدۂ عذاب کے منتظر ہیں۔
يَوْمَ يَاْتِيْ تَاْوِيْلُہٗ
جس دن وہ واقع ہو جا ئے گا۔
يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْہُ مِنْ قَبْلُ
تو جولوگ پہلے سے اس روز کو بھولے ہوے تھے، وہ بول اٹھیں گے۔
قَدْ جَاۗءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ۰ۚ
بے شک ہما رے رب کے پیغمبر حق بات(صحیح تعلیمات) کے ساتھ آئے تھے (مگر ہم نے نہ مانا)
فَہَلْ لَّنَا مِنْ شُفَعَاۗءَ فَيَشْفَعُوْا لَنَآ
کیا اب یہ ہو سکتا ہے کہ ہم کو کوئی سفارشی ملیں جو ہمارے حق میں سفارش کریں
اَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُ۰ۭ
یا ہم دنیا میں واپس بھیج دئیے جائیں تاکہ جو اعمال ہم کیا کرتے تھے اُن کے بر خلاف( اچھے) عمل کرسکیں۔
قَدْ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَہُمْ وَضَلَّ عَنْہُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ۵۳ۧ
بے شک انھوں نے اپنا آپ نقصان کیا اور(نجات کے تعلق سے) جو کچھ باتیں گھڑ رکھی تھیں وہ سب ذہن سے نکل گئیں۔
اِنَّ رَبَّكُمُ اللہُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِـتَّۃِ اَيَّامٍ
یقیناً تمہارا پروردگا رو ہی تو جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا کیا۔
ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَي الْعَرْشِ۰ۣ
پھر(کارفر مائی کے لیے) عرش( تختِ سلطنت) پر جلوہ افروز ہوا۔
يُغْشِي الَّيْلَ النَّہَارَ يَطْلُبُہٗ حَثِيْثًا۰ۙ
وہی رات کو دن پر ڈھانکتا ہے (دن اور رات) ایک دوسرے کے پیچھے لگے رہتے ہیں۔(یعنی دن کی روشنی کو رات سے بدل دیتا ہے اور پھر رات گزر تے ہی دن کی روشنی کو نمودار کردیتا ہے۔(دن جاتا ہے رات آتی ہے اور رات گزرتی ہے تو دن نمودار ہو جا تا ہے۔)
وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍؚ بِاَمْرِہٖ۰ۭ
اور سورج اور چاند اور تارے پیدا کیے جو اسی کے حکم کے تحت اپنا اپنا کام کیے جارہے ہیں۔
اَلَا لَہُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُ۰ۭ
دیکھو ! سب مخلوق بھی اسی کی ہے اور حکم بھی اسی کا ہے ۔(تمہیں معلوم ہونا چا ہیئے ہر چیز کو عدم سے وجود میں لانا اُسی کی شان ہے۔ تدبیر، تصرف، فرمانروائی اسی کی سزوار ہے۔)
تَبٰرَكَ اللہُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ۵۴
اللہ تعالیٰ بڑی برکت والے فیض رساں ہیں سارے عالم کے پر ورش کرنے والے ہیں۔
اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَۃً۰ۭ
(ہر آفت و مصیبت حاجت و ضرورت میں کسی مقرب سے مقرب بندہ کا واسطہ وسیلہ لیے بغیر مدد کے لیے) اپنے ہی پر ور دگار کو دل ہی دل میں نہایت عا جزی کے ساتھ پکا رو۔
اِنَّہٗ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ۵۵ۚ
حد و دِ بندگی سے نکل جانے والوں کو اللہ تعالیٰ پسند ،نہیں فرماتے ۔
آفت و مصیبت میں اللہ تعالیٰ کے سوا اللہ تعالیٰ کے مقرب بندوں کو مدد کے لیے پکارنا یا ان کا واسطہ وسیلہ لینا۔ اللہ تعالیٰ کے مقرر کیے ہوئے حدودِ بندگی کو توڑنا ہے۔
وَلَا تُفْسِدُوْا فِي الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِہَا
دنیاکی اصلاح ہونے کے بعد فساد نہ پھیلائو(کہ نئی نئی بدعات و شرکیہ افعال نکال کر اصل دین کو مٹا ئو)
وَادْعُوْہُ خَوْفًا وَّطَمَعًا۰ۭ
خوف وامید کے ساتھ(کسی کو واسطہ وسیلہ بنائے بغیر) مددکے لیے راست اللہ ہی کو پکارو۔
اِنَّ رَحْمَتَ اللہِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِـنِيْنَ۵۶
بے شک اللہ تعالیٰ کی رحمت نیکو کا روں سے قریب ہے۔
وَہُوَالَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِہٖ۰ۭ
اور(اللہ) وہی تو ہے جو اپنی رحمت( مینہ برسا نے) سے پہلے( بار ش کی) خوشخبری دینے والی سرد ہوا ئیں بھیجتا ہے۔
حَتّٰٓي اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰہُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ
یہاں تک کہ جب وہ پانی سے با دلوں کو اٹھا لاتی ہیں تو ہم(ان بادلوںکو) کسی مُردہ( خشک) زمین کی طرف ہانک لے جاتے ہیں۔
فَاَنْزَلْنَا بِہِ الْمَاۗءَ فَاَخْرَجْنَا بِہٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ۰ۭ
پس ہم اس سے پانی بر ساتے ہیں۔ پھر ہم اس پانی سے ہر قسم کے پھل(میوے) پیدا کرتے ہیں۔
كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ۵۷
اسی طرح مُردوں کو بھی زمین سے نکال کھڑا کریں گے( یہ بات اس لیے بیان کی گئی ہے) تاکہ تم (اس امر واقعہ سے) نصیحت حاصل کرو۔
یعنی موت کے بعد کی زندگی کو یقینی سمجھو اور اللہ تعالیٰ کے بتلائے ہوئے طریق پر اپنے آپ کو سنوار نے کی کو شش کیے جائو۔
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُہٗ بِـاِذْنِ رَبِّہٖ۰ۚ
اور جو زمین اچھی ہوتی ہے، اس کی پیدا وار بھی اللہ تعالیٰ کے حکم سے ہری بھری اور اچھی ہی نکلتی ہے۔
وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًا۰ۭ
اور وہ زمین جو ناقص ہوتی ہے اس سے ناکارہ چیزیں، ہی نکلتی ہیں(پیدا ہوتی ہیں)
كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ۵۸ۧ
اس طرح ہم شکر گزار بندوں کے لیے طرح طرح سے(اپنے معبود ومستعان اور الہ واحد ہو نے کی) نشانیاں بیان کرتے رہتے ہیں۔
لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰي قَوْمِہٖ
(یہ ایک حقیقت ہے کہ) ہم نے نوحؑ کو ان کی قوم کی طرف بھیجا تھا۔
فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللہَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰہٍ غَيْرُہٗ۰ۭ
اور انھوں نے اپنی قوم سے کہا ائے میری قوم کے لوگو اللہ تعا لیٰ ہی کی بندگی کرو۔ اس کے سوا تمہارا کوئی معبود(ومستعان )نہیں ہے۔
اِنِّىْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ۵۹
یقیناً میں تمہارے بارے میں ایک بڑے ہو لنا ک دن کے عذاب کا اندیشہ رکھتا ہوں ۔
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِہٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ۶۰
قوم کے سر داروں نے کہا ہم تم کو کھلی گمراہی میں دیکھتے ہیں۔
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَۃٌ وَّلٰكِـنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ۶۱
نوحؑ نے کہا۔ ائے میری قوم کے لوگو مجھ میں کسی طرح کی گمراہی نہیں ہے۔ بلکہ میں تو پروردگار عالم کا پیغمبر ہوں۔
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ
میں تم کو اپنےپروردگار کا پیغام پہنچا تا ہوں اور تمہارا خیر خواہ ہوں۔
وَاَعْلَمُ مِنَ اللہِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ۶۲
اور میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایسی باتیں جانتا ہوں جس کو تم نہیں جانتے۔ (یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس تعلیم کو جانتا ہوں جو تمہاری نجات کا واحد ذریعہ ہے۔)
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۗءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰي رَجُلٍ مِّنْكُمْ
کیا تم کو اس بات پر تعجب ہے کہ تمہارے رب کی طرف سے تم ہی میں سے ایک شخص کے ذریعہ تمہارے پاس نصیحت آئی۔
لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ۶۳
تاکہ تم کو(شرک کے انجام بد سے) ڈرائے اور (یہ بھی مقصد ہے کہ) تم پر ہیز گار بنو۔ تم پر رحم کیاجا ئے۔
فَكَذَّبُوْہُ فَاَنْجَيْنٰہُ وَالَّذِيْنَ مَعَہٗ فِي الْفُلْكِ
پھر انھوں نے نوحؑ کی تکذیب کی تو ہم نے نوحؑ کو اور اُن لوگوں کو جونوحؑ کے ساتھ کشتی میں سوار تھے اپنے عذاب سے بچا لیا۔
وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا۰ۭ
اور جن لوگوںنے ہما ری تعلیمات کو جھٹلا یا ہم نے اُن سب کو طوفان میں غرق کردیا۔
اِنَّہُمْ كَانُوْا قَوْمًا عَمِيْنَ۶۴ۧ
یقیناً وہ ایک اندھی قوم تھی(یعنی ان کے دل ایمان کی بصیرت سے عاری تھے)
وَاِلٰي عَادٍ اَخَاہُمْ ہُوْدًا۰ۭ
اور اسی طرح قوم ِعادکی طرف ان کی برادری کے ایک فرد ہودؑ کو بھیجا۔
قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللہَ
انھوں نے کہا ائے میری قوم کے لوگو(اللہ تعالیٰ کی تعلیم کے مطابق) اللہ تعالیٰ ہی کی عبادت کرو۔
مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰہٍ غَيْرُہٗ۰ۭ
اس کے سوا تمہارا کوئی معبود (ومستعان )نہیں۔
اَفَلَا تَتَّقُوْنَ۶۵
کیا تم اپنی اس غلط روش سے باز نہ آئو گے؟
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِہٖٓ
اُن کی قوم کے کافر سر داروں نے کہا
اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاہَۃٍ
یقیناً ہم تم کو کم عقل( صحیح راستے سے بھٹکا ہوا) دیکھتے ہیں۔
وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ۶۶
اور ہم تم کو جھوٹے لو گوں میں سے سمجھتے ہیں۔
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاہَۃٌ
ہودؑ نے کہا ائے قوم مجھ میںذرا بھی بے وقوفی نہیں ہے۔
وَّلٰكِـنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ۶۷
لیکن میں تو پر ور دگار ِ عالم کا بھیجا ہوا پیغمبر ہوں۔
اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ
میں تم کو اپنے رب کا پیغام(تعلیماتِ الٰہی) پہنچا تا ہوں۔
وَاَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ۶۸
اور میں تمہارا سچا خیر خواہ ہوں۔(امانت دار ہوں اپنی طرف سے اللہ تعالیٰ کے احکام میں کوئی کمی پیشی نہیں کرتا۔ اللہ تعالیٰ کا ہر حکم بلا کم وکاست پہنچا تا ہوں)
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۗءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰي رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ۰ۭ
کیا تم اس بات پر تعجب کرتے ہو کہ تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی طرف سے تمہیں میں کے ایک شخص کے ذریعہ نصیحت آئی تاکہ تم کو (آخرت کے ابدی عذاب سے) ڈرائے۔
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۗءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ
اور اللہ تعالیٰ کے اس احسان کو یاد کرو جب کہ نوحؑ کی قوم کے بعد تم کو زمین کا وارث بنایا۔
وَّزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْۜطَۃً۰ۚ
اور تمہیں خوب پھیلا یا اور تم کو زیادہ کردیا۔
فَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۗءَ اللہِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ۶۹
لہٰذا اللہ تعالیٰ کی ان نعمتوں کو مستحضر رکھو(کفرانِ نعمت نہ کرو) اللہ تعالیٰ ہی کے معبود ومستعان ہونے کی یہ تعلیم اس لیے دی گئی ہے) تاکہ تم فلاحِ آخرت حاصل کر سکو۔
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللہَ وَحْدَہٗ
اُن سرداروں نے کہا کیا تم ہما رے پاس اس لیے آئے ہو کہ ہم صرف ایک اللہ کی عبادت کریں۔
وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۗؤُنَا۰ۚ
اور ان سب کو چھوڑدیں جنھیں ہمارے آباو اجداد پوجتے آئے ہیں۔
فَاْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ۷۰
تو تم ہمارے پاس اُس عذاب کو لے آئو(جس کی) ہم کو دھمکی دے رہے ہو، اگر تم سچّے ہو۔
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌ۰ۭ
اللہ کے پیغمبر نے کہا یقیناً تم پر تمہارے رب کی طرف سے عذاب متعین ہو چکا اور تم غضب الٰہی کے مستحق ہو چکے
اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۗءٍ سَمَّيْتُمُوْہَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۗؤُكُمْ
تو کیا تم مجھ سے ایسے ناموں کے بارے میں جھگڑ تے ہو جن کو تم نے اور تمہا رے باپ دادا نے اپنی طرف سے گھڑ رکھا ہے ۔
مَّا نَزَّلَ اللہُ بِہَا مِنْ سُـلْطٰنٍ۰ۭ
جن کے شریک ِ خدائی ہو نے کی کوئی دلیل اللہ تعالیٰ نے نازل نہیں کی ہے ۔
فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّىْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ۷۱
لہٰذا ۔ عذاب کا تم بھی انتظار کرو اور میں بھی تمہارے ساتھ منتظر ہوں۔
فَاَنْجَيْنٰہُ وَالَّذِيْنَ مَعَہٗ بِرَحْمَۃٍ مِّنَّا
لہٰذا ہم نے ہودؑ کو اور اُن لوگوں کو جنھوں نے ان کا ساتھ دیا اپنی رحمت سے بچا لیا۔
وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَمَا كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ۷۲ۧ
اور جنھوں نے دعوتِ حق کو جھٹلا یا ہم نے انھیں نیست و نابود کر دیا کیونکہ وہ مومن ہی نہ تھے۔
وَاِلٰي ثَمُوْدَ اَخَاہُمْ صٰلِحًا۰ۘ
اور قوم ثمود کی طرف ان کے بھائی صالحؑ کو بھیجا۔
قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللہَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰہٍ غَيْرُہٗ۰ۭ
(صالح علیہ السلام نےقوم کو اس طرح مخا طب کیا) ائے میری قوم کے لوگواللہ تعالیٰ ہی کی عبادت کرو اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی تمہارا معبود (ومستعان حاجت روا مشکل کشا) نہیں ہے۔
قَدْ جَاۗءَتْكُمْ بَيِّنَۃٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ۰ۭ ہٰذِہٖ نَاقَۃُ اللہِ لَكُمْ اٰيَۃً فَذَرُوْہَا تَاْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللہِ
یقیناً تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک واضح دلیل آچکی ہے۔ یہ اللہ تعالیٰ کی اونٹنی ہے جو تمہا رے لیے ایک معجزہ ہے جو پتھر کی چٹان میں سے پیدا کی گئی) تو اس کو آزاد چھوڑ دو تاکہ وہ اللہ تعالیٰ کی زمین پر چرتی پھرے۔
وَلَا تَمَسُّوْہَا بِسُوْۗءٍ فَيَاْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ۷۳
اور اس کو ذرا بھی نقصان نہ پہنچائو ورنہ درد ناک عذاب تمہیں اپنی گرفت میں لے لیگا۔
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۗءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ
اور اللہ تعالیٰ کا وہ احسان یاد کرو جب کہ اللہ تعالیٰ نے قومِ عا د کے بعد تم کو زمین کا وارث بنا یا۔
وَّبَوَّاَكُمْ فِي الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُہُوْلِہَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ
اور تم کو زمین پر بسا یا(تم کو وہ صلا حیتیںبخشیں جس سے) تم زمین کے ہموار میدانوں میں عالیشان محل بنا تے ہواور پہاڑوں کو تراش کر
الْجِبَالَ بُيُوْتًا۰ۚ
گھربناتےہو ۔
فَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۗءَ اللہِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ۷۴
لہٰذا اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کو مستحضر رکھو اور ملک میں فساد مچا تے مت پھرو(مشرکانہ عقائد کی تعلیم دیتے نہ پھرو)
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْـتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِہٖ
اُن کی قوم کے سر داروں نے کہا جو متکبر تھے۔(جنھوں نے دعوتِ حق کےمقا بلے میں بڑی سر کشی کی تھی)
لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْہُمْ
اُن غریب و کمزور لو گوں سے جو اُنھیں میں سے ایمان لائے تھے۔
اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّہٖ۰ۭ
کیا تم یقین کرتے ہو کہ صالحؑ اپنے رب کی طرف سے بھیجے ہوئے ،ہیں
قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِہٖ مُؤْمِنُوْنَ۷۵
اہلِ ایمان نے جواب دیا بے شک جس پیامِ حق کے ساتھ وہ بھیجے گئے ہیں، ہم اس پر پورا پورا یقین رکھتے ہیں۔
قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِہٖ كٰفِرُوْنَ۷۶
اُن سر کش متکبّروں نے(اہلِ ایمان سے) کہا۔ جس بات پر تم ایمان لائے ہو۔ ہم اس کے منکر ہیں۔
فَعَقَرُوا النَّاقَۃَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّہِمْ
غرض انھوں نے اونٹنی کے پائوں کی رگیں کاٹ دیں اور اپنے پروردگار کے حکم سے سر کشی کی۔
وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ۷۷
اور انھوں نے کہا۔ ائے صالحؑ اگر تم واقعی اللہ تعالیٰ کے رسول ہوتو اُس عذاب کو ہمارے پاس لے آئو جس سے تم ہمیں ڈرا تے ہو۔ اگرتم پیغمبر ہو۔
فَاَخَذَتْہُمُ الرَّجْفَۃُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِہِمْ جٰثِمِيْنَ۷۸
پھر زلزلے نے انھیں آلیا۔ اور وہ اپنے گھروں میں اوندھے منہ گر کر ہلاک ہوئے۔
فَتَوَلّٰى عَنْہُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ
تب صالح علیہ السلام ان سے منہ موڑ کر چلے اور کہا۔
اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَۃَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ
ائے میری قوم میں نے تم کو اپنے رب کا پیغام پہنچا یا۔ اور میں نے (ممکنہ) خیر خوا ہی کی۔
وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ۷۹
لیکن تم تو اپنے خیر خوا ہوں ہی کو پسند نہیں کرتے۔
وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِہٖٓ اَتَاْتُوْنَ الْفَاحِشَۃَ مَا سَبَقَكُمْ بِہَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ۸۰
اور جب ہم نے لوطؑ کو پیغمبر بنا کر بھیجا تو لوطؑ نے اپنی قوم سے کہا کہ تم ایسی بے حیائی کے کام کرتے ہو کہ تم سے پہلے دنیا میں کسی نے بھی نہیں کیے۔
اِنَّكُمْ لَتَاْتُوْنَ الرِّجَالَ شَہْوَۃً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۗءِ۰ۭ
کہ تم عورتوں کے بجائے شہوت رانی کے لیے مردوں کی تلاش میںنکلتے ہو۔
بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ۸۱
بلکہ تم حد سے نکل جانے والی قوم ہو(کہ اللہ تعالیٰ کی بخشی ہوئی صلاحیتوں کا بے جابے محل استعمال کرتے ہویہ بھی اسراف ہے اور اللہ تعالیٰ کو سخت نا پسند ہے۔
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِہٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْہُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْ۰ۚ
قوم کے پاس اس کا کوئی جواب نہ تھا بجزیہ کہنے کہ انھیں بستی سے نکال باہر کردو۔
اِنَّہُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَہَّرُوْنَ۸۲
(وہ طعن کے طور پر کہتے ہیں) یہی بڑے پاکباز انسان ہیں۔
فَاَنْجَيْنٰہُ وَاَہْلَہٗٓ اِلَّا امْرَاَتَہٗ۰ۡۖ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ۸۳
پھر ہم نے لوط علیہ السلام اور ان کے متعلقین کو عذاب سے نجات بخشی سوائے ان کی بیوی کے جو مستحقِ عذاب تھی۔
وَاَمْطَرْنَا عَلَيْہِمْ مَّطَرًا۰ۭ
اور ہم نے ان پر پتھر وں کی بارش بر سائی۔
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَۃُ الْمُجْرِمِيْنَ۸۴ۧ
پھر دیکھئے مجرمین کا کیا انجام ہوا۔
وَاِلٰي مَدْيَنَ اَخَاہُمْ شُعَيْبًا۰ۭ
اور مدین والوں کی طرف بھائی شعیب کو رسول بنا کر بھیجا۔
قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللہَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰہٍ غَيْرُہٗ۰ۭ
شعیب علیہ السلام نے کہا۔ ائے میری قوم تم(اللہ تعالیٰ کی تعلیم کے مطابق ) اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو۔ اس اللہ کے سوا کوئی تمہارا الٰہ نہیں ہے۔
قَدْ جَاۗءَتْكُمْ بَيِّنَۃٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ
یقیناً تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک واضح دلیل آچکی ہے
فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ
تم ناپ تول کی صحت کا پورا پورا خیال رکھو۔
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْـيَاۗءَہُمْ
اور لوگوں کے مال میں نقصان نہ کرو۔
وَلَا تُفْسِدُوْا فِي الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِہَا۰ۭ
اصلاحِ حال کی تعلیم آجانے کے بعد ملک میں فساد نہ پھیلا ئو۔
ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ۸۵ۚ
اگر تم ایمان والے ہو تویہ نصیحت تمہارے لیے نہایت ہی اچھی ہے۔
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللہِ مَنْ اٰمَنَ بِہٖ وَتَبْغُوْنَہَا عِوَجًا۰ۚ
جولوگ ایمان لا چکے ہیں انھیں راہ حق سے رو کنے دھمکا نے ٹیڑھے راستہ پر چلا نے کی غرض سے شہر کے ہر راستہ پر بیٹھا نہ کرو۔
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْ۰۠ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَۃُ الْمُفْسِدِيْنَ۸۶
اور اللہ کا وہ احسان یاد کرو جب کہ تم تعداد میں کم تھے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے تمھیں کثیر جماعت بنادیا۔ اور دیکھ لو فساد کر نے والوں کا کیسا بُرا انجام ہوا۔
وَاِنْ كَانَ طَاۗىِٕفَۃٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِہٖ
اور اگر تم میں سے ایک جماعت(اس تعلیم پر) ایمان لائی ہے جسے دے کر مجھے بھجوا یا گیا ہے۔
وَطَاۗىِٕفَۃٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا
اور ایک جماعت ایمان نہیں لائی تو صبر کرو(یہ بات اُن کے نبی نے کہی)
حَتّٰي يَحْكُمَ اللہُ بَيْنَنَا۰ۚ وَہُوَخَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ۸۷
تا کہ آنکہ اللہ تعالیٰ ہمارے درمیان فیصلہ کردیں اور وہ بہترین فیصلہ کرنے والے ہیں۔
قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْـتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِہٖ
ان کی قوم کے مغرور سرداروں نے کہا۔
لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ
ائے شعیب ہم تم کو اور ان کو جو تمہارے ساتھ ایمان لائے ہیں اپنی بستی سے نکال باہر کردیں گے۔
اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَا۰ۭ
یا پھر تم ہمارے مذہب میں آجا ئو۔
قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِہِيْنَ۸۸ۣ
شعیبؑ نے کہا اگر ہم اس طرح مُر تد ہو نے کو سخت نا پسند ہی کیوں نہ کرتے ہوں تب بھی؟
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَي اللہِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللہُ مِنْہَا۰ۭ
اگر ہم تمہارے باطل مذہب میں لوٹ کر آ جائیں جس سے اللہ تعالیٰ نے ہمیں نجات بخشی تھی(تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ) اللہ تعالیٰ پر جھوٹی باتیں بنائیں گویا دین کاایک ڈھونگ رچا یا تھا۔
وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْہَآ
اور اب ہمارے لیے ممکن نہیں ہیکہ اس (باطل) مذہب میں لوٹ آئیں۔
اِلَّآ اَنْ يَّشَاۗءَ اللہُ رَبُّنَا۰ۭ
سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ ہی چا ہیں جو ہمارے رب ہیں۔
وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا۰ۭ
ہمارے پر وردگار کا علم ہر شئے پر محیط ہے(ساری چیزیں اللہ تعالیٰ کے علم میں ہیں)
عَلَي اللہِ تَوَكَّلْنَا۰ۭ
ہم اللہ تعالیٰ ہی پر بھروسہ رکھتے ہیں۔
(مخالفین کو یہ جواب دینے کے ساتھ ہی حضرت شعیب علیہ السلام اور آپ کے ساتھیوں نے دعا کی)
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ۸۹
ائے ہمارے پر وردگار ہمارے اور ہماری قوم کے درمیان ٹھیک ٹھیک فیصلہ کر دیجئے اورآپ بہترین فیصلہ کرنے والے ہیں۔
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِہٖ
قوم کے سرداروں نے جو کا فر تھے اپنی قوم سے کہا۔
لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّـخٰسِرُوْنَ۹۰
اگر تم نے شعیبؑ کی اتباع کی توتم نقصان میں پڑ جائو گے۔
فَاَخَذَتْہُمُ الرَّجْفَۃُ
پس ایک سخت آواز( چیخ) نے انھیں اپنی گرفت میں لیا۔
فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِہِمْ جٰثِمِيْنَ۹۱ۚۖۛ
پھر وہ اپنے گھروں میں اوند ھے منہ گر کر ہلاک ہوئے۔
الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْہَا۰ۚۛ
جن لوگوں نے شعیبؑ کی تکذیب کی(وہ ایسے مِٹے) گو یا کہ اِن بستیوں میں کبھی آباد ہی نہ تھے۔
اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَانُوْا ہُمُ الْخٰسِرِيْنَ۹۲
جن لو گوں نے شعیبؑ کو جھٹلا یا وہ بر باد ہو کر رہے۔
فَتَوَلّٰي عَنْہُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ۰ۚ
پھر(شعیبؑ) ان سے منہ موڑ کر چلے اور کہا ائے میری قوم میں نے تم کو اپنے رب کے احکام پہنچا دیئے( اپنے فرائض کی تکمیل کردی) اور تمہارے لیے (ہر طرح کی )خیر خواہی کی۔
فَكَيْفَ اٰسٰي عَلٰي قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ۹۳ۧ
پھرمیں(ایسی) کافرقوم کی تباہی پر کیو نکر افسوس کروں۔ (جس نے دعوتِ حق قبول کرنے سے انکار کر دیا)
وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَۃٍ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّآ اَخَذْنَآ اَہْلَہَا بِالْبَاْسَاۗءِ وَالضَّرَّاۗءِ
اور ہم نے کسی بستی میں کوئی پیغمبر ایسانہیں بھیجا جہاں کے رہنے والوں کو (جو ایمان نہ لائے تھے) کسی آفت و مصیبت میں مبتلا نہ کردیا ہو۔
لَعَلَّہُمْ يَضَّرَّعُوْنَ۹۴
تاکہ وہ( آہ وزاری کے ساتھ) رجوع اِلی اللہ ہوں۔
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَۃِ الْحَسَـنَۃَ حَتّٰي عَفَوْا
پھر ہم نے ان کی خستہ حالی کو خوشحالی سے بدل دیا یہاں تک کہ وہ خوب خوشحال ہوتے گئے۔
وَّقَالُوْا قَدْ مَسَّ اٰبَاۗءَنَا الضَّرَّاۗءُ وَالسَّرَّاۗءُ
اور وہ یہ کہتے رہے ہمارے باپ دادا پر بھی خوشحالی و بد حالی کے دور آتے رہے
(یہ نہ جانا کہ خوشحالی و بد حا لی کے ذریعہ ان کا امتحان لیا جا رہا ہے)
فَاَخَذْنٰہُمْ بَغْتَۃً وَّہُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ۹۵
پس ہم نے انھیں اچانک اپنی گرفت میں لیا اور انھیں اس کا شعور بھی نہ تھا۔
وَلَوْ اَنَّ اَہْلَ الْقُرٰٓي اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا
اوراگر ان بستیوں کے رہنے والے ایمان لاتے اور( ایمان نہ لا نے کے انجام سے )ڈرتے۔
لَفَتَحْنَا عَلَيْہِمْ بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاۗءِ وَالْاَرْضِ
تو ہم ان پر زمین و آسمان سے بر کتیں نازل کرتے۔
وَلٰكِنْ كَذَّبُوْا فَاَخَذْنٰہُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ۹۶
لیکن انھوں نے( دعوتِ حق کی) تکذیب کی تو ہم نے ان کو ان کے اعمال کے سبب اپنی گرفت میںلیا۔
اَفَاَمِنَ اَہْلُ الْقُرٰٓي اَنْ يَّاْتِـيَہُمْ بَاْسُـنَا بَيَاتًا وَّہُمْ نَاۗىِٕمُوْنَ۹۷ۭ
کیا ان بستیوں کے رہنے والے اس بات سے بے خوف ہو گئے ہیں کہ ہمارا عذاب ان کے پاس راتوں رات آئے جبکہ وہ سورہے ہو تے ہیں۔
اَوَاَمِنَ اَہْلُ الْقُرٰٓي اَنْ يَّاْتِـيَہُمْ بَاْسُـنَا ضُـحًى وَّہُمْ يَلْعَبُوْنَ۹۸
یا ان بستیوں کے رہنے والے اس بات سے بے خوف ہوگئے ہیں کہ ہمارا عذاب ( اچانک) دن میں آئے جبکہ وہ کھیل کو د میں مصروف ہوں۔
اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللہِ۰ۚ
تو کیا یہ لوگ اللہ تعالیٰ کی گرفت سے اتنے نڈر ہو گئے ہیں
فَلَا يَاْمَنُ مَكْرَ اللہِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ۹۹ۧ
اللہ تعالیٰ کی گرفت سے وہی لوگ بے خوف رہتے ہیں جو خسارہ پانے والے ہو تے ہیں۔ ( نقصان اُٹھا نے والے ہو تے ہیں)
اَوَلَمْ يَہْدِ لِلَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ اَہْلِہَآ
پچھلے لوگوں کے (ہلاک ہو جا نے کے ) بعد جو لوگ زمین کے وارث ہوئے کیا ان کے لیے یہ بات مو جبِ ہدایت نہ ہوئی
اَنْ لَّوْ نَشَاۗءُ اَصَبْنٰہُمْ بِذُنُوْبِہِمْ۰ۚ
اگر ہم چاہتے تو ان کے گناہوں کے سبب ان پر بلائیں نازل کرتے۔
وَنَطْبَعُ عَلٰي قُلُوْبِہِمْ فَہُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ۱۰۰
اور ہم(انتقاماً) ان کے دِلوں پر مہر لگا دیتے پھر وہ کچھ سن نہ پا تے۔
تِلْكَ الْقُرٰي نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۗىِٕہَا۰ۚ
یہ وہ بستیاں ہیں جن کے کچھ احوال ہم تمہیں سنا تے ہیں
وَلَقَدْ جَاۗءَتْہُمْ رُسُلُہُمْ بِالْبَيِّنٰتِ۰ۚ
یقیناً اِن کے پاس ان کے پیغمبر کھلی نشانیوں کے ساتھ آئے تھے۔
فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُ۰ۭ
مگر جس بات کو وہ جھٹلا چکے تھے پھر اس کو ماننے والے نہ تھے۔
كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللہُ عَلٰي قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ۱۰۱
اسی طرح اللہ تعالیٰ( انتقاماً ایمان نہ لانے کے نتیجہ میں) کافروں کے دل پر مہر لگا دیتے ہیں۔
وَمَا وَجَدْنَا لِاَكْثَرِہِمْ مِّنْ عَہْدٍ۰ۚ
اور ہم نے ان میں سے اکثر لوگوں کو اپنے قول وا قرار کا پا بند نہ پایا۔
وَاِنْ وَّجَدْنَآ اَكْثَرَہُمْ لَفٰسِقِيْنَ۱۰۲
بلکہ ان کی اکثریت کو ہم نے نا فر مان (وبدکار) ہی پایا۔
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِہِمْ مُّوْسٰي بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕہٖ فَظَلَمُوْا بِہَا۰ۚ
پھر ان کے بعد ہم نے موسیٰؑ کو اپنے معجزات کے ساتھ فر عون اور اُس کے سر داروں کے پاس بھیجا تو انھوں نے اُن (معجزات )کا انکار کیا۔
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَۃُ الْمُفْسِدِيْنَ۱۰۳
پھر دیکھئے ان مفسدوں کا کیا انجام ہوا۔
وَقَالَ مُوْسٰي يٰفِرْعَوْنُ اِنِّىْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ۱۰۴ۙ
اورموسیٰؑ نے کہا ائے فر عون میں رب العٰلمین کا بھیجا ہوا رسول ہوں۔
حَقِيْقٌ عَلٰٓي اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَي اللہِ اِلَّا الْحَقَّ۰ۭ
(رسول ہونے کی حیثیت سے) مجھ پر لازم ہے کہ میں اللہ تعالیٰ پر حق بات کے سوا کوئی (غلط) بات نہ کہوں۔
قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَۃٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ
بلا شبہ(میں اپنےنبی ہونے کے ثبوت میں)تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے واضح معجزات لے کر آیا ہوں ۔
فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۗءِيْلَ۱۰۵ۭ
لہٰذ بنی اسرائیل کو میرے ساتھ بھیجئے۔
قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَۃٍ فَاْتِ بِہَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ۱۰۶
فر عون نے کہا واقعی اگر تم کوئی نشانی لائے ہو تو دِکھا ئو اگر تم (اس بیان میں) سچےہوں۔
فَاَلْقٰى عَصَاہُ فَاِذَا ھِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ۱۰۷ۚۖ
پس مو سیٰؑ نے اپنا عصاء (زمین پر) ڈال دیا پھر وہ اسی آن ایک بڑا (خوفناک) اژ دہابن گیا۔
وَّنَزَعَ يَدَہٗ فَاِذَا ہِىَ بَيْضَاۗءُ لِلنّٰظِرِيْنَ۱۰۸ۧ
اور( مو سیٰؑ نے) اپنا ہاتھ نکالا تو دیکھنے والوں کے لیے وہ اس قدر روشن تھا کہ (اُس کی شعاعیں) سورج کی شعا عوں پر غالب تھیں۔ (غَلَبَ شُعَاعُھَا شُعَا عُ الشَّمْس)
قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ ہٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ۱۰۹ۙ
(ان معجزات کو دیکھنے کے بعد ) فرعون کی قوم کے سرداروں نے (آپس میں) کہا یقیناً یہ شخص بڑا (ہی )جا دوگر ہے۔
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ۰ۚ فَمَاذَا تَاْمُرُوْنَ۱۱۰
یہ تم کو تمہارے ملک سے بے دخل کرناچاہتے ہیں کہو تمہاری کیا رائے ہے۔
قَالُوْٓا اَرْجِہْ وَاَخَاہُ
انھوں نے (فرعون سے) کہا ۔ مو سیٰ اور ان کے بھائی کو جواب کے انتظار میں رکھئے۔
وَاَرْسِلْ فِي الْمَدَاۗىِٕنِ حٰشِرِيْنَ۱۱۱ۙ
اور تمام شہروں میں اپنے کا رندے بھیجئے۔
يَاْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ۱۱۲
تاکہ تمام ما ہر جا دو گر وں کو آپ کے پاس لے آئیں۔
وَجَاۗءَ السَّحَرَۃُ فِرْعَوْنَ
پس جادوگر فرعون کے پاس آگئے۔
قَالُوْٓا اِنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِـبِيْنَ۱۱۳
جادوگروں نے کہا ۔ اگر ہم اس مقابلہ میں کا میاب ہو جائیں تو ہما رے لیے کوئی صلہ ہے؟
قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ۱۱۴
(فر عون نے) کہا ہاں ضرور ملے گا اور تم ہمارے مقرب بنا ئے جا ئو گے۔
قَالُوْا يٰمُوْسٰٓي اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ نَحْنُ الْمُلْقِيْنَ۱۱۵
(فرعون سے اپنا حق منوالینے کے بعد) جا دوگر وں نے کہا ائے مو سیٰؑ یا تو آپ (اپنا جا دو )پہلے ڈالیئے یا ہم اس کی ابتدا کریں؟
قَالَ اَلْقُوْا۰ۚ فَلَمَّآ اَلْقَوْا سَحَرُوْٓا اَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْہَبُوْہُمْ
مو سیٰؑ نے کہا تم ہی ابتداء کرو۔ پھر جا دو گروں نے جب اپنا جادو دکھا یا تو لو گوں کی آنکھوں کو مسحور کردیا۔
(یعنی حقیقت کے خلاف لا ٹھیوں اور رسیوں کو اُن کی نظر میں سانپ کردکھا یا اور انھیں خوف زدہ کردیا۔)
وَجَاۗءُوْ بِسِحْرٍ عَظِيْمٍ۱۱۶
اور ایک بڑی جا دوگر ی دکھائی۔
وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓي اَنْ اَلْقِ عَصَاكَ۰ۚ
اور ہم نے مو سیٰؑ کو وحی کی کہ اپنا عصاء زمین پر ڈال دے۔
فَاِذَا ہِىَ تَلْقَفُ مَا يَاْفِكُوْنَ۱۱۷ۚ
پس(عصاء کا زمین پر ڈالنا تھا کہ اژ دہابن گیا) وہ اُسی وقت اُن ساری چیزوں کو نگل گیا۔ جو کچھ اُنھوں نے (جا دو کے ذریعہ )بنا یا تھا۔
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ۱۱۸ۚ
پس حق ظاہر ہو گیا( جوبات حق تھی ظاہر ہو گئی) اور جو کچھ (سحر کا ری) انھوں نے کیا تھا باطل ثابت ہوا۔
فَغُلِبُوْا ہُنَالِكَ وَانْقَلَبُوْا صٰغِرِيْنَ۱۱۹ۚ
مقابلے میں وہ(فرعون اور اس کے ساتھی) مغلوب اور شکست خور دہ ہوگئے۔
وَاُلْقِيَ السَّحَرَۃُ سٰجِدِيْنَ۱۲۰ۚۖ
(اور اس کیفیت نے جا دو گروں کو سجدہ ریز ہو نے پر مجبور کردیا)اور جادو گر سجدہ میں گرگئے۔
قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ۱۲۱ۙ
انھوں نے کہا ہم سارے جہاں کے پروردگار پر ایمان لائے۔
رَبِّ مُوْسٰي وَہٰرُوْنَ۱۲۲
جو مو سیٰؑ اور ہارونؑ کا(بھی) رب ہے۔
قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِہٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْ۰ۚ
فرعون نے کہا قبل اس کہ میں تمھیں اجا زت دوں کیا تم ان پر ایمان لے آئے ہو؟
اِنَّ ہٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْہُ فِي الْمَدِيْنَۃِ
یقیناً یہ کوئی زبردست سازش ہے جو تم نے اس شہر(دارالسلطنت) میں کی ہے۔
لِتُخْرِجُوْا مِنْہَآ اَہْلَہَا۰ۚ
تاکہ یہاں سے اس کے شہریوں کا نکال دو۔
فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ۱۲۳
عنقریب تم (اس کے انجام کو )جا نوگے۔
لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ
یقیناً میں تمہارے ہاتھ پائوں مخالف سمتوں سے کٹوا دوں گا۔
ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ۱۲۴
پھر میں تم سب کو سولی پر چڑھوا دوںگا۔
قَالُوْٓا اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ۱۲۵ۚ
انھوں نے کہا(تمام معبودانِ باطل کو چھوڑ کر) ہم اپنے رب کی طرف پلٹ گئے ہیں۔
وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۗءَتْنَا۰ۭ
اور کہا تم ہم سے محض اس لیے انتقام لینا چاہتے ہو کہ ہم اپنے پر وردگار کی آیتوں پر ایمان لائے جب وہ ہمارے پاس آئیں۔ (پھر ساتھ ہی دعا کردی)
رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا
ائے ہمارے پروردگار (جو بھی مصیبتیں ہم پر آئیں) ہمیں توفیق بخشئے
مُسْلِـمِيْنَ۱۲۶ۧ
کہ ہم انھیں بخوشی برداشت کرلیںاور ہمیں فر ما نبر داری کی حالت میں موت دیجئے۔
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ
اور فرعون کی قوم کے سرداروں نے کہا
اَتَذَرُ مُوْسٰي وَقَوْمَہٗ لِيُفْسِدُوْا فِي الْاَرْضِ
کیا آپ مو سیٰؑ اور اُن کی قوم کو یوں ہی چھوڑ دیں گے کہ ملک میں فساد پھیلا تے رہیں۔
وَيَذَرَكَ وَاٰلِہَتَكَ۰ۭ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۗءَہُمْ
اور آپ کو اور آپ کے معبودوں کو چھوڑدیں(نہ مانیں) فرعون نے کہا ہم ابھی ان کے لڑکوں کو قتل کریں گے۔
وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۗءَہُمْ۰ۚ وَاِنَّا فَوْقَہُمْ قٰہِرُوْنَ۱۲۷
اوران کی لڑ کیوں کو(خدمت و تعیشات کے لیے) زندہ رہنے دیں گے اور ہم ان پر ہر طرح غالب (و مقتدر) ہیں ۔
قَالَ مُوْسٰي لِقَوْمِہِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللہِ وَاصْبِرُوْا۰ۚ
موسیٰؑ نے اپنی قوم سے کہا اللہ تعالیٰ سے مدد مانگو اور( ثابت قدم رہو) صبر کرو۔
اِنَّ الْاَرْضَ لِلہِ۰ۣۙ يُوْرِثُہَا مَنْ يَّشَاۗءُ مِنْ عِبَادِہٖ۰ۭ
(موسیٰؑ نے یہ بھی کہا) یہ زمین اللہ کی ہے وہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتے ہیں اس کا مالک بنا دیتے ہیں۔
وَالْعَاقِبَۃُ لِلْمُتَّقِيْنَ۱۲۸
(لیکن) آخرت کی ( کا میاب و با مُراد) زندگی تم متقین ہی کیلئے ہے۔
قَالُوْٓا اُوْذِيْنَا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَاْتِيَنَا وَمِنْۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا۰ۭ
مو سیٰؑ کی قوم نے جواب دیا آپ کے آنے سے پہلے بھی ہمیں اذیتیں پہنچائی جا تی رہیں اور آپ کے آنے کے بعد بھی( ستائے جا رہے ہیں)
قَالَ عَسٰي رَبُّكُمْ اَنْ يُّہْلِكَ عَدُوَّكُمْ
موسیٰؑ نےکہا ہو سکتاہے کہ تمہارا رب تمہارے دشمنوں کو ہلاک کردے۔
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْاَرْضِ
اور تمہیں خلافت ارضی بخشے پھر دیکھے کہ تم اپنے دور حکومت میں کیسے عمل
فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ۱۲۹ۧ
کرتے ہو؟
خلافتِ ارضی کاعطا کرنا بھی ایک امتحان ہے نہ کہ نیکیوں کاصلہ جیسا کہ لوگ سمجھتے ہیں۔
وَلَقَدْ اَخَذْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّـنِيْنَ
اور ہم نے فرعونیوں کو قحط میں (ما خوذ کیا۔بالفاظ استمنان) پکڑ لیا۔
وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّہُمْ يَذَّكَّـرُوْنَ۱۳۰
اور پھلوں میں کمی کردی(بہت کم پھل آنے لگے) تاکہ وہ نصیحت حا صل کر یں(رجوعِ الیٰ اللہ ہوں)
فَاِذَا جَاۗءَتْہُمُ الْحَسَـنَۃُ قَالُوْا لَنَا ہٰذِہٖ۰ۚ
پھر جب انھیں خوشحالی نصیب ہو تی ہے تو کہتے ہیں ہم تو اس کے مستحق تھے۔
وَاِنْ تُصِبْہُمْ سَيِّئَۃٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰي وَمَنْ مَّعَہٗ۰ۭ
اور جب ان پر کوئی مُصیبت آپڑ تی ہے تو مو سٰی اور اُن کے ساتھیوں سے بد شگو نی لیتے ہیں۔
اَلَآ اِنَّمَا طٰۗىِٕرُہُمْ عِنْدَ اللہِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَہُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ۱۳۱
انھیں اس سے آگاہ ہو نا چاہیئے کہ ان کی( نحو ستیں) صعو بتیں اللہ تعا لیٰ کے پاس طے شدہ تھیں لیکن ان کی اکثریت نہیں جانتی۔
وَقَالُوْا مَہْمَا تَاْتِنَا بِہٖ مِنْ اٰيَۃٍ لِّتَسْحَرَنَا بِہَا۰ۙ
اور انھوں نے (موسیٰؑ سے) کہا ہم پر جادو کرنے کے لیے تم کتنی ہی نشانیاں لے کر آئو۔
فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ۱۳۲
ہم تو تم پر ایمان لانے والے نہیں(یعنی نہ آپ کو پیغمبر ما نیں گے اور نہ آپ کی دعوتِ ایمان قبول کریں گے۔)
فَاَرْسَلْنَا عَلَيْہِمُ الطُّوْفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ
پھر(با لآ خر) ہم نے اُن پر طوفان بھیجا اور ٹِڈی دل چھوڑے اور جوئیں اور مینڈک اور خون کی بارش کی کتنی ہی واضح
اٰيٰتٍ مُّفَصَّلٰتٍ ۰ۣ
(کھلی کھلی )نشا نیاں بھیجیں۔
فَاسْـتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ۱۳۳
پھر بھی وہ سرکشی کرتے رہے وہ بڑی ہی مجرم قوم تھی۔
وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْہِمُ الرِّجْزُ قَالُوْا يٰمُوْسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ
اور جب بھی اُن پر عذاب کی کوئی صورت پیش آتی۔(تو گھبرا کر) کہتے ائے موسٰی اپنے رب سے ہمارے لیے دُعا کیجئے۔
بِمَا عَہِدَ عِنْدَكَ۰ۚ
جیسا اُس نے تم سے عہد کر رکھاہے(یعنی تمہاری دعائوں کو قبول کرنے کا وعدہ کیا ہے)
لَىِٕنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ
اگر آپ نے ہم سے عذاب کو ٹال دیا تو ہم آپ پر ضرور ایمان لائیں گے۔
وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيْٓ اِسْرَاۗءِيْلَ۱۳۴ۚ
اور بنی اسرائیل کو بھی آپ کے ساتھ کر دیں گے ۔
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْہُمُ الرِّجْزَ اِلٰٓي اَجَلٍ ہُمْ بٰلِغُوْہُ اِذَا ہُمْ يَنْكُثُوْنَ۱۳۵
پھر جب ہم چند روز کے لیے ان پر آئی ہوئی مصیبتوں کو ٹال دیتے تو وہ اسی وقت اپنے قول و قرار سے پھر جاتے۔
فَانْتَقَمْنَا مِنْہُمْ فَاَغْرَقْنٰہُمْ فِي الْيَمِّ بِاَنَّہُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْہَا غٰفِلِيْنَ۱۳۶
با لآ خر ہم نے ان سے انتقام لیا اور انھیں غرق در یا کر دیا اس لیے کہ انھوں نے ہماری نشا نیوں کا انکار کیا۔(اِس کے انجام پر غور نہ کیا)اور وہ اس انجام سے واقف نہ تھے۔
وَاَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِيْنَ كَانُوْ
اور ہم نے ان لو گوں کو جو بالکل کمزور کردیئے گئے تھے۔
يُسْتَضْعَفُوْنَ مَشَارِقَ الْاَرْضِ وَمَغَارِبَہَا الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْہَا۰ۭ
مشرق سے مغرب تک(مُلک شام کا) وارث بنا دیا جس میں ہم نے برکتیں رکھیں تھیں۔
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنٰى عَلٰي بَنِيْٓ اِسْرَاۗءِيْلَ۰ۥۙ بِمَا صَبَرُوْا۰ۭ
اور (ائے نبی ﷺ) آپ کے پر ور دگارے بنی اسرائیل کے حق میں ان کے صبر کے بدلے اپنا وعدہ پورا کردیا۔
وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُہٗ وَمَا كَانُوْا يَعْرِشُوْنَ۱۳۷
فرعون اور اس کی قوم نے جو (کچھ صنعتی کار خانے اور) عالیشان محل بناتے رہے تھے سب کو ہم نے تباہ کردیا۔ اور اُن با غوں کو بھی جن کی بیلیں مانڈ ھے چڑھائی گئی تھیں۔
وَجٰوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۗءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتَوْا عَلٰي قَوْمٍ يَّعْكُفُوْنَ عَلٰٓي اَصْنَامٍ لَّہُمْ۰ۚ
اور ہم نے بنی اسرائیل کو دریا سے پار اُتا ر دیا۔پھر ان کا گزر ایسی قوم پر ہوا جو اپنے بُتوں کے سامنے مُراقبہ کیے (آنکھ بند کئے نہایت ہی ادب واحترام کے ساتھ سر جھکائے ) بیٹھی تھی۔
قَالُوْا يٰمُوْسَى اجْعَلْ لَّنَآ اِلٰـہًا كَـمَا لَہُمْ اٰلِہَۃٌ۰ۭ
انھوں نے (یہ دیکھ کر بنی اسرائیل نے کہا)کہا ائے موسیٰؑ ہمارے لئے بھی معبود بنادیجئے جس طرح ان کے لئے معبود ہیں۔
قَالَ اِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْـہَلُوْنَ۱۳۸
موسیٰؑ نے کہا واقعی تم بڑی جاہل قوم ہو۔
اِنَّ ہٰٓؤُلَاۗءِ مُتَبَّرٌ مَّا ہُمْ فِيْہِ
یہ سب لوگ جس شغل میں ہیں ہلاک و بر باد ہونے والے ہیں۔
وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ۱۳۹
اور جو کچھ وہ کر رہے ہیںباطل کام ہیں۔
قَالَ اَغَيْرَ اللہِ اَبْغِيْكُمْ اِلٰہًا وَّہُوَفَضَّلَكُمْ عَلَي الْعٰلَمِيْنَ۱۴۰
(مو سیٰؑ نے کہا)کیا میں غیر اللہ کو تمہارا اِلٰہ قرار دوں حالانکہ اُسی نے تم کو (کتاب دی) اور سارے عالم پر فضیلت بخشی۔
وَاِذْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۗءَ الْعَذَابِ۰ۚ
اور(ہمارے اُن احسانات کو یاد کرو) جب کہ ہم نے تم کو فرعونیوں کے ظلم سے نجات دی وہ تمہیں بڑی ہی سخت اذیتیں پہنچا تے تھے۔
يُقَتِّلُوْنَ اَبْنَاۗءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۗءَكُمْ۰ۭ
تمہارے لڑکوں کو قتل کر دیا کرتے تھے اور تمہاری عورتوںکو ( اپنی خدمات کے لیے) زندہ رہنے دیتے تھے ۔
وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۗءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ۱۴۱ۧ
اور اس میں تمہارے پر ور دگار کی طرف سے ایک سخت آزمائش تھی۔
وَوٰعَدْنَا مُوْسٰي ثَلٰثِيْنَ لَيْلَۃً وَّاَتْمَمْنٰہَا بِعَشْرٍ
اور ہم نے مو سیٰ سے تیس راتوں کی میعاد مقرر کی تھی،
اور دس(راتیں اور) ملا کر اس کو پورا کر دیا۔
فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّہٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَۃً۰ۚ
پھر اس طرح ان کے پر ور دگار کی چالیس راتوں کی میعاد پوری ہو گئی۔
وَقَالَ مُوْسٰي لِاَخِيْہِ ہٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ
تو مو سیٰؑ نے اپنے بھائی ہارون سے کہا(میرے کوہِ طورپر جانے کے بعد) میری قوم میں میری جانشینی کیجئے۔
وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ۱۴۲
اور(ان کے عقائد کی) اصلاح کرتے رہیئے اور مفسدین کی راہ اختیار نہ کیجئے۔
وَلَمَّا جَاۗءَ مُوْسٰي لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَہٗ رَبُّہٗ۰ۙ
اور جب مو سیٰؑ ہمارے مقررہ وقت پر آئے اور ان کے رب نے اُن سے کلام فرما یا (بات کی)
قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَ۰ۭ
مو سیٰؑ نے کہا ائے میرے پر ور دگار مجھے اپنا دیدار کروایئے کہ میں ایک
قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَـبَلِ
نظر آپ کو دیکھ لوں
اللہ تعالیٰ نے فرما یا تم مجھے نہیں دیکھ سکتے لیکن پہاڑ کی طرف دیکھئے۔
فَاِنِ اسْـتَــقَرَّ مَكَانَہٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْ۰ۚ
پھر اگر پہاڑ اپنی حالت پر قائم رہے تو تم مجھے دیکھ سکو گے۔
فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّہٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَہٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰي صَعِقًا۰ۚ
پھر ان کے رب نے پہاڑ پر تجلی فرمائی تو (انوارِرباّنی کی تجلّی نے) اُس(پہاڑ) کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور مو سیٰؑ غش کھا کر گر پڑے۔
فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ۱۴۳
پھر جب انھیں ہوش آیا تو کہا۔حق تعالیٰ آپ(اپنی کسی بھی مخلوق کی مشابہت سے پاک ومنزّہ ہیں)
(لَیْسَ کَمِثْلِہٖ آپ کی شان ہے۔ یعنی کوئی چیز آپ کی مثل نہیں) میں توبہ کرتا ہوں کہ میں نے آپ سے ایسی فرمائش کیوں کی اور میں سب سے پہلے آپ پر ایمان لاتا ہوں۔
قَالَ يٰمُوْسٰٓي اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَي النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ۰ۡۖ
اللہ تعالیٰ نے فر ما یا ائے موسیٰؑ میں نے تم کو اپنے پیام وکلام سے سارے جہاں کے لو گوں پر فضیلت بخشی۔ (سب سے ممتاز کیا)
فَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ۱۴۴
لہٰذا جو کچھ میں نے تمہیں عطاء کیا ہے اس کو لو اور میرے شکر گزار بندوں میں شامل ہو جائو۔
وَكَتَبْنَا لَہٗ فِي الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَۃً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ۰ۚ
اور ہم نے اُن کے لیے (توریت کی) تختیوں میں ہر قسم کی نصیحت اور ہرچیز کی تفصیل لکھ دی۔
فَخُذْہَا بِقُوَّۃٍ وَّاْمُرْ قَوْمَكَ يَاْخُذُوْا بِاَحْسَنِہَا۰ۭ
پھر کہا ان ہدایتوں پر مضبو طی کے ساتھ جمے رہو اور قوم کو بھی حکم دو کہ اس تعلیم پر (کما حقہ، جمی رہے۔یعنی )نہایت اچھے طریقہ سے عمل کرے۔
سَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ۱۴۵
میں ابھی تم کو نا فرمانوں (کا مقام اور اُن )کی اُجڑی ہوئی بستیاں دکھائونگا۔
سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰــتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِي الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ۰ۭ
میں ایسے لو گوں کو اپنی نشا نیوں سے بر گشتہ ہی رکھو ں گا جو بلا استحقاق دنیوں زندگی میں ازراہِ تکبر جھگڑ تے رہتے ہیں۔
وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَۃٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِہَا۰ۚ
اگر وہ راہِ ہدایت کی ساری نشا نیاں بھی دیکھ لیں تب بھی ایمان نہ لائینگے۔
وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْہُ سَبِيْلًا۰ۚ
اور اگر وہ نیکی کا راستہ دیکھیں تو اُسے اختیار نہ کر یں۔
وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْہُ سَبِيْلًا۰ۭ
اور اگر وہ گمراہی کی راہ دیکھیں تو اس کو اختیار کریں گے۔
ذٰلِكَ بِاَنَّہُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا
یہ انتقامِ الٰہی ان کے ہماری آیتوں کو جھٹلانے کی وجہ سے ہے۔
وَكَانُوْا عَنْہَا غٰفِلِيْنَ۱۴۶
اور وہ اُس سے غفلت ہی برتتے رہے(کوئی تو جہ نہ کی)
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۗءِ الْاٰخِرَۃِ حَبِطَتْ اَعْمَالُہُمْ۰ۭ
اور جن لو گوں نے ہماری آیتوں کی تکذیب کی اور آخرت کے پیش آنے کو غلط جا نا ان کے سارے اعمال ضائع( کئے جائیں گے )ہوگئے۔
ہَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ۱۴۷ۧ
یہ جو کچھ عمل کرتے رہے تھے اُسی کا بدلہ انھیں ملے گا۔
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰي مِنْۢ بَعْدِہٖ مِنْ حُلِـيِّہِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّہٗ خُوَارٌ۰ۭ
اور مو سیٰؑ کے (کوہ طور پر جانے کے ) بعد آپ کی قوم نے اپنے طلائی زیورات سے گائے کے بچھڑے کا ایک مجسمہ بنا لیا جس سے گا ئے کی سی آواز نکلتی تھی۔
اَلَمْ يَرَوْا اَنَّہٗ لَا يُكَلِّمُہُمْ وَلَا يَہْدِيْہِمْ سَبِيْلًا۰ۘ
کیا انھوں نے اس بات پر غور نہیں کیا کہ نہ وہ ان سے بات کر سکتا ہے۔ اور نہ اُن کو راہِ ہدایت دکھا سکتا ہے ۔
اِتَّخَذُوْہُ وَكَانُوْا ظٰلِـمِيْنَ۱۴۸
اس کو انھوں نے معبود بنا لیا اور گنہگار ہوئے۔
وَلَمَّا سُقِطَ فِيْٓ اَيْدِيْہِمْ وَرَاَوْا اَنَّہُمْ قَدْ ضَلُّوْا۰ۙ
اور جب وہ اپنے کِیےپشیمان ہوئے اور محسوس کیا کہ واقعی انھوں نے گمراہی اختیار کی تھی۔
قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ۱۴۹
تو کہا اگر ہمارا رب ہم پر رحم نہ فرمائے اور ہمارے گناہ معاف نہ کرے تو ہم خسارہ پانے والوں میں سے ہو جائیں گے(ایسا خسارہ جس کی تلا فی کسی طرح ممکن نہیں)
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓي اِلٰى قَوْمِہٖ غَضْبَانَ اَسِفًا۰ۙ
اور جب مو سیٰؑ اپنی قوم میں نہایت غصّے و رنج کی حالت میں واپس آئے۔
قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْ۰ۚ
تو کہا تم نے میرے(غیاب ) میں کیسی بد نظمی پیدا کی ۔
اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْ۰ۚ
کیا تم اپنے رب کے حکم کا انتظار نہیں کر سکتے تھے(کس بناء پر گو سالہ پرستی میں جلدی کی)
وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَاْسِ اَخِيْہِ يَجُرُّہٗٓ اِلَيْہِ۰ۭ
اور(غصّہ کی حالت میں) تو رات کی تختیاں زمین پر ڈال دیں اور اپنے بھائی ہارون کے سر کے بال پکڑ کر کھینچنے لگے۔
قَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْ۰ۡۖ
مو سیٰؑ کے بھائی نے کہا ائے میرے (ماں جائے)بھائی میں انھیں منع کرتا ہی رہا مگر لو گوں نے مجھے بے اختیار بنا رکھا تھا اور قریب تھا کہ وہ مجھے قتل ہی کر ڈالتے۔
فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۗءَ
آپ(مجھے مور دِ الزام ٹھہرا کر) میرے دشمنوں کو خوش ہونیکا مو قع نہ دیجئے۔
وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِــمِيْنَ۱۵۰
اور مجھے ان ظالموں کے ساتھ شمار نہ کیجئے۔
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِاَخِيْ وَاَدْخِلْنَا فِيْ رَحْمَتِكَ ۰ۡۖ وَاَنْتَ اَرْحَـمُ الرّٰحِمِيْنَ۱۵۱ۧ
مو سیٰؑ نے دعا کی ائے میرے پر ور دگار مجھے اور میرے بھائی کو بخش دیجئے اور اپنی رحمت میں داخل فرمائیے آپ تو بڑے ہی رحم فرمانے والے ہیں۔
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِـجْلَ
(جواب ارشاد ہوا) جن لوگوں نے بچھڑے کو معبود بنا لیا تھا
سَيَنَالُہُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّہِمْ وَذِلَّۃٌ فِي الْحَيٰوۃِ الدُّنْيَا۰ۭ
بہت جلد ان کے پر ور دگار کی طرف سے ان پر غضب نازل ہو گا اور دنیا کی زندگی میں ذلّت نصیب ہو گی۔
وَكَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِيْنَ۱۵۲
اور ہم فتنہ پھیلانے والوںکو ایسا ہی بدلہ دیا کر تے ہیں۔
وَالَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ ثُمَّ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِہَا وَاٰمَنُوْٓا۰ۡ
اور جن لو گوں نے بُرے کام کیے پھر اس کے بعد انھوں نے توبہ کی اور ایمان لے آئے۔ (یعنی اپنے غلط عقائد کی اصلاح کرلی اور اللہ تعالیٰ ہی کو معبود و مُستعان جانا)
اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِہَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ۱۵۳
تو بے شک تمہا را رب تو بہ کے بعد بڑا ہی بخشنے والا رحم کرنے والا ہے۔
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَ۰ۚۖ
اور جب موسیٰؑ کا غصّہ ٹھنڈا ہوا تو تختیاںاٹھالیں۔
وَفِيْ نُسْخَتِہَا ہُدًى وَّرَحْمَۃٌ لِّلَّذِيْنَ ہُمْ لِرَبِّہِمْ يَرْہَبُوْنَ۱۵۴
اور اس میں ان لوگوں کے لیے جو اپنے رب( کی نا فرمانی کے انجامِ بد ) سے ڈر تے رہتے ہیں ہدایتیں اور رحمتیں تھی۔
وَاخْتَارَ مُوْسٰي قَوْمَہٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا۰ۚ
چنانچہ مو سیٰؑ نے اپنی قوم کے ستّر آدمی منتخب کیے۔(اور انھیں کوہِ طور پر پہنچا دیا۔)
فَلَمَّآ اَخَذَتْہُمُ الرَّجْفَۃُ
پھر جب ایک زلزلہ نے انھیں اپنی گرفت میں لیا۔
قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَہْلَكْتَہُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَ۰ۭ
تو مو سیٰؑ نے عرض کیا ائے میرے پر ور دگار اگر ان کی ہلاکت منظور تھی تو اس سے پہلے ہی آپ تعالیٰ انھیں اور مجھے ہلاک کیے ہو تے ۔
اَتُہْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَہَاۗءُ مِنَّا۰ۚ
ہم میں سے چند بے و قو فوں کے قصور پر کیا آپ ہم سب کو ہلاک کر دینگے۔
اِنْ ہِىَ اِلَّا فِتْنَتُكَ۰ۭ
(گوسالہ پرستی کا)یہ واقعہ تو آپ کی طرف سے ایک امتحان تھا۔
تُضِلُّ بِہَا مَنْ تَشَاۗءُ وَتَہْدِيْ مَنْ تَشَاۗءُ۰ۭ
ایسے امتحان سے آپ جسے چاہیں ہدایت بخشیں اور جسے چاہیں گمراہی میں پڑا رہنے دیں۔
اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
(اور مو سیٰؑ نے پکا را) اللہ تعالیٰ آپ ہی ہمارے کار ساز ہیں۔ ہمیں بخش دیجئے اور ہم پر رحم فر مائیے۔
وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ۱۵۵
اور آپ ہی سب سے بہتر بخشنے والے ہیں۔
وَاكْتُبْ لَنَا فِيْ ہٰذِہِ الدُّنْيَا حَسَـنَۃً وَّفِي الْاٰخِرَۃِ اِنَّا ہُدْنَآ اِلَيْكَ۰ۭ
اور آپ ہی اس دنیا میں بھی ہمارے لیےاچھائی ( اپنے عذاب سے مامون رہنا )لکھ دیجئے اور آخرت میں بھی۔
قَالَ عَذَابِيْٓ اُصِيْبُ بِہٖ مَنْ اَشَاۗءُ۰ۚ
اللہ تعالیٰ نے فرما یا میں اپنا عذاب جس پر چاہتاہوں واقع کرتا ہوں۔
(اگر چہ کہ ہر نا فرمان مستحقِ عذاب ہو تا ہے لیکن پھر بھی اللہ تعالیٰ اپنے عذاب سب پر نازل نہیںفر ما تا)
وَرَحْمَتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ۰ۭ
اور( فرما یا) میری رحمت تو ہر چیز پر چھائی ہوئی ہے۔
فَسَاَكْتُبُہَا لِلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوۃَ
مگر رحمت ِخاص انھیں کے لیے لکھوں گا جو نا فرمانیوں سے بچتے ہیں (اللہ تعالیٰ کے احکام کا پاس و لحاظ رکھتے ہیں) اور زکوٰۃ دیتے ہیں۔
وَالَّذِيْنَ ہُمْ بِاٰيٰتِنَا يُؤْمِنُوْنَ۱۵۶ۚ
اوریہی لوگ ہماری نشانیوں (جب ہماری تعلیم اُن کے پاس آتی ہے تو وہ اس پر) ایمان لاتے ہیں۔
اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ
یہ وہ لوگ ہیں جو رسولِ (عربی اور )نبی اُمّی کی اتباع کرتے ہیں۔
الَّذِيْ يَجِدُوْنَہٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَہُمْ فِي التَّوْرٰىۃِ وَالْاِنْجِيْلِ۰ۡ
جن کے او صاف کووہ اپنی کتاب تو ریت و انجیل میں لکھا ہوا پا تے ہیں۔
يَاْمُرُہُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْہٰىہُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ
وہ انھیں نیک کا موں کا حکم دیتے ہیں اور بُری با توں بُرے کا موں سے روکتے ہیں۔
وَيُحِلُّ لَہُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْہِمُ الْخَـبٰۗىِٕثَ
اور پاک چیزوںکو ان کے لیے حلال کرتے ہیں اور نا پاک چیزوں کو ان پر حرام قراردیتے ہیں۔
وَيَضَعُ عَنْہُمْ اِصْرَہُمْ
اور اُن سے اُن کے بوجھ اُتار دیتے ہیں۔
(یعنی اُنھیں جن رسم و رواج کی بھا ری پابندیوں میں جکڑ کر رکھا گیا تھا، اُن سے رہائی دلا تے ہیں)
وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْہِمْ۰ۭ
اور رسم ورواج کی جو زنجیریں اُن کی گردنوں میں پڑی ہوئی تھیں (اُنھیں اُتار دیتے ہیں)
فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِہٖ وَعَزَّرُوْہُ وَنَصَرُوْہُ
لہٰذا جو لوگ اِن نبی اُمّی پر ایمان لائے اور اُن کی حمایت و مدد کی
وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَہٗٓ۰ۙ
اور جو نور (القرآن) ان کے ساتھ نازل کیا گیا ہے اس کی اتباع کی تو
اُولٰۗىِٕكَ ہُمُ الْمُفْلِحُوْنَ۱۵۷ۧ
ایسے ہی لوگ دنیا و آخرت میں فلاح پانے والے ہیں(یعنی انھیں کے لیے آخرت کی کا میاب و با مُراد زندگی ہے)
قُلْ يٰٓاَيُّھَا النَّاسُ اِنِّىْ رَسُوْلُ اللہِ اِلَيْكُمْ جَمِيْعَۨا
ائے بنی ﷺیہ اعلان کر دیجئے کہ لو گو! میں اللہ کا رسول ہوں تم سب کی طرف بھیجا گیا ہوں(یعنی ساری انسانیت کے لیے اللہ تعالیٰ کا پیام پہنچانے پر ما مور ہوں)
الَّذِيْ لَہٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ۰ۚ
اسکی طرف سے (جو بِلا شرکتِ غیرے تنہا) آسما نوں و زمین کافرما نروا ہے۔
لَآ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَيُـحْيٖ وَيُمِيْتُ۰۠
اس کے سوا کوئی معبود( و مستعان) نہیں۔ (وہی عبادت کے قابل اور استعانت کے لائق ہے) وہی زندگی بخشتا اور وہی موت دیتا ہے۔
فَاٰمِنُوْا بِاللہِ وَرَسُوْلِہِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ
پس تم اللہ جل شانہ پر ایمان لاؤ اور رسولِ اُمّی کو اللہ کا رسول تسلیم کرو۔
الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللہِ وَكَلِمٰتِہٖ
یہ (رسول) خود بھی اللہ تعالیٰ ہی کو معبود (ومستعان) مانتے اور اللہ کی تمام باتوں پر یقین رکھتے ہیں۔
وَاتَّبِعُوْہُ لَعَلَّكُمْ تَہْتَدُوْنَ۱۵۸
اور اُسی رسول کی اتباع کرو۔ تاکہ تم ہدایت پا سکو۔
وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓي اُمَّۃٌ يَّہْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِہٖ يَعْدِلُوْنَ۱۵۹
اور موسیٰؑ کی قوم میں ایک جماعت ایسی بھی تھی جو الٰہی تعلیمات کے مطابق لو گوں کو ہدایت کیا کرتی اور اس کے مطابق عدل وانصاف بھی کرتی تھی۔
وَقَطَّعْنٰہُمُ اثْنَـتَيْ عَشْرَۃَ اَسْـبَاطًا اُمَمًا۰ۭ
اور ہم نے انھیں(بنی اسرائیل کو) بارہ قبائل میں تقسیم کیا اور ان کی بڑی بڑی جما عتیں بنائیں۔
وَاَوْحَيْنَآ اِلٰي مُوْسٰٓي اِذِ اسْتَسْقٰىہُ قَوْمُہٗٓ
اور جب موسیٰؑ کی قوم نے پانی مانگا تو ہم نے ان کی طرف وحی بھیجی ۔
اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ۰ۚ
کہ اپنا عصاء پتھر پر مارے۔
فَانْۢبَجَسَتْ مِنْہُ اثْنَتَا عَشْرَۃَ عَيْنًا۰ۭ
(عصاء مارنا تھا کہ) اس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلے۔
قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَہُمْ۰ۭ
ہر قبیلہ نے اپنے لیے پانی لینے کی جگہ پہچان لی۔
وَظَلَّلْنَا عَلَيْہِمُ الْغَمَامَ
اور ہم نے ان پر با دلوں کا سا یہ کیا( دھوپ و گرمی سے محفوظ رکھا)
وَاَنْزَلْنَا عَلَيْہِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى۰ۭ
اور ہم اُن پر من و سلویٰ اُتار تے رہے۔
كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ۰ۭ
(اور انھیں کہا گیا) پاکیزہ ومر غوب غذائیں کھا تے رہو جو ہم نے تمہیں دی ہیں۔
وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَہُمْ يَظْلِمُوْنَ۱۶۰
(اس عطاء کے بعد بھی سر کشی کی) انھوں نے ہمارا تو کچھ نہ بگاڑ ا بلکہ وہ اپنا آپ ہی نقصان کرتے رہے۔
وَاِذْ قِيْلَ لَہُمُ اسْكُنُوْا ہٰذِہِ الْقَرْيَۃَ
اور جب ان سے کہا گیا کہ اس بستی میں سکونت اختیار کرو
وَكُلُوْا مِنْہَا حَيْثُ شِئْتُمْ
اور اس کی پیدا وار سے( حسبِ منشاء) جہاں سے چاہو کھائو پیو۔
وَقُوْلُوْا حِطَّۃٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا
اور کہو حق تعالیٰ ہم سے ہمارے گناہ معاف فرما دیجئے اور شہرکے دروازہ سے عاجزی وانکسا ری کے ساتھ ’’حِطَّۃْ‘‘ کہتے ہوئے داخل ہو جائو۔
نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۗـــٰٔــتِكُمْ۰ۭ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِـنِيْنَ۱۶۱
ہم تمہاری خطائوں کو معاف کردیں گے۔ ہم نیک کاروں کو(ان کی محنت سے)زیادہ، ہی عطاء کرتے ہیں۔
فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْہُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَہُمْ
مگر ان میں جو ظالم تھے اُس لفظ حطۃ کو بدل کر جس کا انھیں حکم دیا گیا تھا اُس جگہ اور لفظ کہناشروع کیا۔
فَاَرْسَلْنَا عَلَيْہِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۗءِ بِمَا كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ۱۶۲ۧ
لہٰذا (اس جُرم کی پاداش میں) ہم نے ان پرآسمان سے عذاب بھیجا۔
وَسْــــَٔـلْہُمْ عَنِ الْقَرْيَۃِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَۃَ الْبَحْرِ۰ۘ
اور آپ ان سے ان بستی والوں کا حال پوچھئے جو دریا کے کنارے آباد تھی۔
(یہ یہو دیوں کی بستی تھی جنھیں ہفتہ کے دن شکار کر نے سے منع کیا گیا تھا)
اِذْ يَعْدُوْنَ فِي السَّبْتِ
جب کہ انھوں نے ہفتہ کے بے حر متی کی۔
اِذْ تَاْتِيْہِمْ حِيْتَانُہُمْ يَوْمَ سَبْتِہِمْ شُرَّعًا
جب ہفتہ کا دن ہو تا تو مچھلیاں ان کے سامنے سطحِ آب پر آتی تھیں۔
وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَ۰ۙ لَا تَاْتِيْہِمْ۰ۚۛ
اور ہفتہ کا دن نہ ہو تا تو نہ آتیں(دکھائی بھی نہ دیتی تھیں)
كَذٰلِكَ۰ۚۛ نَبْلُوْہُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ۱۶۳
اسی طرح ہم نے (ان کی مسلسل )نا فرمانیوں کی وجہ انھیں سخت آزمائش میں مبتلا کردیا۔
وَاِذْ قَالَتْ اُمَّۃٌ مِّنْہُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمَۨاۙ
اُس وقت اُن ہی میں سے ایک جماعت نے کہا۔ تم ایسی قوم کو کیوں نصیحت کرتے ہو
اللہُ مُہْلِكُہُمْ اَوْ مُعَذِّبُہُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا۰ۭ
جنھیں اللہ تعالیٰ ہلاک کرنے والے ہیں یا انھیں سخت ترین عذاب دینے والے ہیں۔
قَالُوْا مَعْذِرَۃً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّہُمْ يَتَّقُوْنَ۱۶۴
تو انھوں نے کہا اس لیے کہ تمہارے پر ور دگار کے سامنے معذرت کرسکیں(کہ الٰہی ہم نے اپنا فرض پورا کر دیا) اور یہ بھی مقصد تھاکہ شاید وہ نا فرما نی سے بچیں۔
فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِہٖٓ
پھر جب انھوں نے اُن نصیحتوں کو بھلا دیا جو انھیں کی گئی تھیں۔
اَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ يَنْہَوْنَ عَنِ السُّوْۗءِ
تو ہم نے اُن لو گوں کو بچا لیا جو لوگوں کو بُرا ئی سے روکتے تھے۔
وَاَخَذْنَا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا بِعَذَابٍؚ بَىِٕيْــسٍؚبِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ۱۶۵
اور ہم نے ان سب کو جو ظالم تھے نا فرمانیوں کے نتیجہ میں سخت عذاب میں پکڑ لیا ۔
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُہُوْا عَنْہُ قُلْنَا لَہُمْ كُوْنُوْا قِرَدَۃً خٰسِـِٕـيْنَ۱۶۶
پھر جن اعمال سے انھیں منع کیا گیا تھا جب وہ اُن پر مُصر ہوئے اور ہمارے حُکم سے سرکشی کرنے لگے(جس کے بعد اصلاح کی کوئی توقع باقی نہ رہی) تو ہم نے(براہِ قہر) کہہ دیا ذلیل بندر ہو جائو۔
وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكَ
اور(وہ واقعہ بھی قابلِ ذکر ہے) جب کہ آپؐ کے رب نے (یہود کو) آگاہ کر دیا تھا۔
لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْہِمْ اِلٰي يَوْمِ الْقِيٰمَۃِ مَنْ يَّسُوْمُہُمْ سُوْۗءَ الْعَذَابِ۰ۭ
کہ وہ ان پر قیامت تک ایسے اشخاص مسلط کرتا رہے گاجو اُنھیں بُری طرح تکلیفیں پہنچا تے رہیں گے۔(قتل ، خوں ریزی، شہر بدر کرنا، ٹیکس مقرر کرنا وغیرہ)
اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِ۰ۚۖ
بلا شبہ تمہا را پروردگار بہت جلد عذاب کرنے والاہے۔
وَاِنَّہٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ۱۶۷
اور یقیناً وہ (معافی چاہنے والوں پر) بڑا ہی مہر بان ہے۔
وَقَطَّعْنٰہُمْ فِي الْاَرْضِ اُمَمًا۰ۚ
اور ہم نے اُن کو فر قو ں میں بانٹ کر ملک کے مختلف حصوں میں منتشرکردیا ۔
مِنْہُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْہُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ۰ۡ
بعض اُن میں سے نیکو کاراور بعض بد کار تھے۔
وَبَلَوْنٰہُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّـيِّاٰتِ لَعَلَّہُمْ يَرْجِعُوْنَ۱۶۸
اور ہم نے انھیں خوشحالی و بدحالی میں مبتلاء کرکے آز ماتے رہے تاکہ وہ رجوعِ اِلیٰ اللہ ہوں۔
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِہِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ
پھر ان کے بعد ایسے نا خلف ان کے جا نشین ہوئے جو کتاب اللہ کے وارث ہونے کے باوجود
يَاْخُذُوْنَ عَرَضَ ہٰذَا الْاَدْنٰى
(مفادِ آخرت کو بُھلا کر) اس چند روز ہ دنیا کے فوائد کو( نا جائز طریقوں سے) حاصل کرنے کی دُھن میں لگے رہے۔
وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَا۰ۚ
(گناہ بھی کرتے ہیں) اور کہتے ہیں ہم تو بخش دیئے جائیں گے۔
وَاِنْ يَّاْتِہِمْ عَرَضٌ مِّثْلُہٗ يَاْخُذُوْہُ۰ۭ
اگر ان کے پاس ویسا ہی مال آجائے تو یہ طعن کرنے والے اسے لے لیتے ہیں۔
(یعنی حرام و حلال کی تمیز کیے بغیر اس سے اپنا دامن بھر لیتے ہیں۔)
اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْہِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ
کیا اِن سے کتاب کی نسبت عہد نہیں لیا گیا تھا
اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَي اللہِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْہِ۰ۭ
کہ اللہ تعالیٰ پر سچ بات کے سوا کچھ نہیں کہیں گے۔ اور جو کچھ اس کتاب میں ہے وہ اس کو پڑھ بھی چکے ہیں۔
وَالدَّارُ الْاٰخِرَۃُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ۰ۭ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ۱۶۹
(جس کی بنیادی تعلیم یہ ہے کہ) آخرت کا اعلیٰ ترین مقام تو اُن لو گوں کیلئے ہے جو حلال و حرام کو جانتے اوراللہ تعالیٰ( جھو ٹی باتیں اللہ تعالیٰ کی طرف منسوب کرنے) سے ڈر تے ہیں۔ کیا پھر بھی عقل سے کام نہیں لیتے(یعنی اپنے نفع و نقصان آخرت کو سمجھنے کی کوشش نہیں کرتے)
وَالَّذِيْنَ يُمَسِّكُوْنَ بِالْكِتٰبِ
اور جو لوگ کتاب اللہ کی تعلیم پر مضبوطی کے ساتھ جمے رہتے ہیں(اپنا عقیدہ کتاب اللہ کے مطابق رکھتے ہیں۔)
وَاَقَامُوا الصَّلٰوۃَ۰ۭ
اور نماز قائم کر تے ہیں (پابندی کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں)
اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُصْلِحِيْنَ۱۷۰
یقیناً ہم اصلاح کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتے۔
وَاِذْ نَـتَقْنَا الْجَــبَلَ فَوْقَہُمْ كَاَنَّہٗ ظُلَّـۃٌ
اور اُنھیں وہ واقعہ بھی یاد ہو گا جب کہ ہم نے اِن کے سروں پر پہاڑ کو معلق کر دیا تھا۔
وَّظَنُّوْٓا اَنَّہٗ وَاقِعٌۢ بِہِمْ۰ۚ
اور وہ ڈر رہے تھے کہ وہ (پہاڑ) ان پر گِر پڑ نے کو ہے۔
خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّۃٍ
(اس وقت ہم نے اس سے یہ عہد لیا تھا کہ) جو کتاب ہم نے تم کو دی ہے اس کو پوری قوت کے ساتھ لو(یعنی اس کی تعلیم پر سختی کے ساتھ جمے رہو)
وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْہِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ۱۷۱ۧ
اور جو احکام اس میں دیئے گئے ہیں انھیں مُستحضر رکھو (یعنی ان پر عمل پیرارہو)تا کہ تم تقویٰ اختیار کرو۔
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُہُوْرِہِمْ ذُرِّيَّــتَہُمْ وَاَشْہَدَہُمْ عَلٰٓي اَنْفُسِہِمْ۰ۚ
اور وہ واقعہ بھی قابلِ ذکر ہے جب کہ آپ کے پروردگار نے اولادِ آدم سے اِن کی پُشت سے ان کی تمام ذُرّیت کو نکال کر ان سے خود ان کے مقابلہ میں اقرار کروا لیا۔
اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ۰ۭ قَالُوْا بَلٰي۰ۚۛ شَہِدْنَا۰ۚۛ
کیا میں تمہارا پر ور دگار نہیں ہوں،سب نے کہا ہاں ہم گواہی دیتے ہیں آپ ہی ہمارے رب ہیں۔
اَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَۃِ اِنَّا كُنَّا عَنْ ہٰذَا غٰفِلِيْنَ۱۷۲ۙ
(روزِ ازل ہی اقرار تم سے اس لیے لیا گیا) تاکہ قیا مت کے دن تم یہ نہ کہہ سکو کہ ہم کو اس کی خبر نہ تھی۔
اَوْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اَشْرَكَ اٰبَاۗؤُنَا مِنْ قَبْلُ
یا یوںکہنے لگو کہ ہمارے باپ دادا تو بہت پہلے سے شِرک کرتے چلے آرہے تھے
وَكُنَّا ذُرِّيَّۃً مِّنْۢ بَعْدِہِمْ۰ۚ
اور ہم ان کی اولاد تھے(جو کچھ انھیں کرتے دیکھا) ان کے بعد ہم بھی وہی کرتے رہے ۔
اَفَتُہْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُوْنَ۱۷۳
تو کیا ہمیں اس جُرم میں ہلاک کیا جائے گا جس کو اہل باطل نے کیا۔
وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ
وَلَعَلَّہُمْ يَرْجِعُوْنَ۱۷۴
اور اسی طرح ہم اپنے احکام تفصیل کے ساتھ بیان کرتے ہیں،تاکہ وہ رجوع اِلی اللہ ہوں (الٰہی تعلیمات قبول کریں)
وَاتْلُ عَلَيْہِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰہُ اٰيٰتِنَا
ائے نبی ؐ لو گوں سے اُس شخص کا حال بیان کیجئے جسے ہم نے اپنی آیتیں عطاء کی تھیں (علم دین سے نواز ا تھا)
فَانْسَلَخَ مِنْہَا فَاَتْبَعَہُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغٰوِيْنَ۱۷۵
پھر وہ اس کے حدود سے نکل گیا(احکام الٰہی کی پابندی نہ کی) تب شیطان اُس کے پیچھے پڑ گیا اور وہ گمراہوں میں سے ہو گیا۔
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰہُ بِہَا
اگر ہم چاہتے تو (علم کی بدولت) اس کو بڑا مقام (درجات) عطاء کرتے۔
وَلٰكِنَّہٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ ہَوٰىہُ۰ۚ
لیکن وہ پستی (دنیا ) ہی کی طرف مائل ہو گیا اپنی خوا ہشاتِ نفسانی کے پیچھے چل پڑا۔(اعلیٰ کو چھوڑ کر ادنیٰ کو اختیار کیا)
فَمَثَلُہٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِ۰ۚ
پس اس کی حالت کُتّے کی سی ہو گئی۔
اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْہِ يَلْہَثْ اَوْ تَتْرُكْہُ يَلْہَثْ۰ۭ
کہ اس پر سختی کی جائے تب بھی زبان لٹکائے ہانپنے لگتا ہے۔ یا اس کو اسی حال میں چھوڑ دیا جائے تب بھی زبان لٹکائے ہانپتا رہتا ہے۔
بے عمل انسان کا احکام الٰہی سے واقف ہو نا یا نہ ہو نا یکساں ہے۔ اس صفت کا انسان دنیا نہ ملنے پر حیران و پریشان اور اگر دنیا حاصل ہوجائے تو اضافہ کی فکر میں سر گر داں رہتا ہے۔ ایسے ہی شخص کو دُنیا کا کُتّا کہا جا تا ہے۔ کیونکہ کُتّے کی حرص ضرب المثل ہے۔ شکم سیری کے بعد بھی مزید کی تلاش میں رہتا ہے۔
ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا۰ۚ
یہ اس قوم کی مثال ہے جو ہماری نشا نیوں کی تکذیب کرتی ہے۔
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّہُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ۱۷۶
تو آپ انھیں ایسے واقعات سناتے رہئے تاکہ وہ غور و فکر سے کام لیں۔
سَاۗءَ مَثَلَۨا الْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا
کیا ہی بُری مثال ہے ان لو گوں کی جنھوں نے ہماری تعلیمات کو جھٹلا یا۔
وَاَنْفُسَہُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ۱۷۷
وہ آپ اپنا ہی نقصان کرتے رہے۔
مَنْ يَّہْدِ اللہُ فَہُوَالْمُہْتَدِيْ۰ۚ
جس کو اللہ تعالیٰ ہدایت دیں وہی ہدایت پاتا ہے۔
وَمَنْ يُّضْلِلْ فَاُولٰۗىِٕكَ ہُمُ الْخٰسِـرُوْنَ۱۷۸
اور جس کو گمراہی میں پڑارہنے دے تو ایسے ہی لوگ خسارہ میں رہتے ہیں۔
وَلَقَدْ ذَرَاْنَا لِجَــہَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ۰ۡۖ
اور ہم نے بہت سے جن اور انسان دوزخ کے لیے پیداکیے۔
لَہُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَہُوْنَ بِہَا۰ۡ
اُن کے دِل تو ہیںمگر وہ ان سے سمجھنے کی کوشش نہیں کرتے
وَلَہُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِہَا۰ۡ
اور اُنکی آنکھیں تو ہیں مگروہ ان سے(اللہ تعالیٰ کی قدرتوںکو)نہیں دیکھتے
وَلَہُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِہَا۰ۭ
اور اُن کے کان تو ہیںلیکن وہ اُن سے (حقائق کو) نہیںسُنتے۔
اُولٰۗىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ ہُمْ اَضَلُّ۰ۭ
یہ جانوروںکی طرح ہیں بلکہ اُن سے بھی بدتر۔
اُولٰۗىِٕكَ ہُمُ الْغٰفِلُوْنَ۱۷۹
یہ وہ لوگ ہیں جو غفلت میںپڑے ہوئے ہیں۔
وَلِلہِ الْاَسْمَاۗءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْہُ بِہَا۰۠
اوروہ تمام اسمائے حسنٰی(اسمائے الٰہی) اللہ تعالیٰ ہی کیلئے ہیں(جن کا تعلق انسان کی حاجت روائی سے ہے) لہٰذاانہی ناموں سے اللہ تعالیٰ کو (مددکے لیے)پکاراکرو(غیر اللہ پر ان کا اطلاق نہ کرو)
وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اَسْمَاۗىِٕہٖ۰ۭ
اور ایسے لوگوں کا ساتھ چھوڑدو جو اللہ تعالیٰ کے ناموں میں کجی پیدا کرتے ہیں(اور باطل سے جوڑتے ہیں۔ )
سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ۱۸۰
عنقریب یہ اپنے کیے کا بدل پا کرر ہیں گے۔
وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ اُمَّۃٌ يَّہْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِہٖ يَعْدِلُوْنَ۱۸۱ۧ
اور ہماری پیدا کی ہوئی مخلوقات میں ایک جماعت ایسی بھی ہے جو (ٹھیک ٹھیک طورپر الٰہی تعلیم کے مطابق ) لو گوں کی رہنمائی کرتی ہے اور اللہ تعالیٰ ہی کے احکام کے مطابق عدل و انصاف بھی کر تی ہے۔
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا
اور جو لوگ ہماری تعلیمات کو جھٹلاتے ہیں۔
سَنَسْـتَدْرِجُہُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَ۱۸۲ۚۖ
ہم ان کی تد ریجا(ایسے طریق سے) ابدی تباہی یعنی جہنّم کی طرف لے جا تے ہیں کہ انھیں خبر بھی نہیں ہو تی۔
وَاُمْلِيْ لَہُمْ۰ۭۣ
اور میں نے انھیں تھو ڑی سی مہلت دے رکھی ہے(اس لیے ان پر فوری عذاب نہیں آرہا ہے)
اِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ۱۸۳
بے شک میری تدبیر نہایت ہی سنجیدہ واٹل ہے۔
اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا۰۫
اور کیا ان لو گوں نے کبھی اس بات پر غور نہیں کیا کہ
مَا بِصَاحِبِہِمْ مِّنْ جِنَّۃٍ۰ۭ
ان کے رفیق(محمد ﷺ) کو کسی طرح کا جنون (دیوانہ پن) نہیں ہے۔ کیو نکہ مجنون غلط سلط با تیں بکتا رہتا ہے اور یہ نبیؐ تو مسلسل علم وحکمت کی باتیں بتا تے ہیں۔
اِنْ ہُوَاِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ۱۸۴
وہ تو لو گوںکو(عذابِ آخرت سے) ڈرانے والے ہیں۔
اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللہُ مِنْ شَيْءٍ۰ۙ
کیا وہ آسمانوں اور زمین کے نظا مِ حکمرانی میں اور ہر اُس چیز میں جس کو اللہ تعالیٰ نے پیدا کیا غور نہیں کر تے ۔
وَّاَنْ عَسٰٓي اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُہُمْ۰ۚ
(اور یہ بھی نہیں سوچا کہ) ان کی موت کاوقت قریب ہی آلگا ہو۔
فَبِاَيِّ حَدِيْثٍؚبَعْدَہٗ يُؤْمِنُوْنَ۱۸۵
پھر پیغمبر کی اس تنبیہ اور الٰہی افہام وتفہیم کے بعد وہ کونسی بات ہو سکتی ہے جس پر وہ ایمان لائیں گے۔
مَنْ يُّضْلِلِ اللہُ فَلَا ہَادِيَ لَہٗ۰ۭ
جس کو اللہ اس کی اپنی گمراہی میں پڑا رہنے دیں پھر اس کو کوئی ہدایت دینے والا نہیں
وَيَذَرُہُمْ فِيْ طُغْيَانِہِمْ يَعْمَہُوْنَ۱۸۶
اور انھیں انکی اپنی سر کشی میں چھوڑ دیا جا تا ہے، وہ اسی میں بھٹکے رہتے ہیں۔
يَسْــــَٔـلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَۃِ اَيَّانَ مُرْسٰىہَا۰ۭ
(لوگ) آپؐ سے قیا مت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ وہ کب واقع ہو گی؟
قُلْ اِنَّمَا عِلْمُہَا عِنْدَ رَبِّيْ۰ۚ
کہہ دیجئے اس کا علم تو میرے پر ور دگار ہی کو ہے۔
لَا يُجَلِّيْہَا لِوَقْتِہَآ اِلَّا ہُوَ۰ۭ
وہی اُس کو اُس کے وقت پر ظاہر کرے گا۔
ثَقُلَتْ فِي السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ۰ۭ
اور وہ وقت آسمانوں اور زمین پر بڑا ہی بھاری ہوگا۔
لَا تَاْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَۃً۰ۭ
وہ قیامت کی گھڑی تم پر اچانک آپڑے گی۔
يَسْــــَٔـلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْہَا۰ۭ
وہ آپؐ سے اس طرح پوچھتے ہیں گو یا کہ آپؐ اس کے آنے کے وقت سے واقف ہیں۔
قُلْ اِنَّمَا عِلْمُہَا عِنْدَ اللہِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ۱۸۷
کہیئے اس کے آنے کا علم تو اللہ تعالیٰ ہی کے پاس ہے مگر اکثر لوگ اس حقیقت کو نہیں جانتے۔
قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۗءَ اللہُ۰ۭ
ائے نبی(صلی اللہ علیہ وسلم) ان سے کہہ دیجئے کہ (میں اللہ کا رسول ہونے کے با وجود) میںاپنے لیے نفع و ضرر کا اختیار نہیں رکھتا سوائے اس کے کہ جو اللہ تعالیٰ چا ہے۔
وَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْـتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ۰ۚۖۛ
اور اگر میں غیب کی باتوں کا جاننے والا ہو تا تو کثرت سے فائدے حاصل کرلیتا۔
وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۗءُ۰ۚۛ
اور مجھے کوئی نقصان نہ پہنچتا۔
اِنْ اَنَا اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ۱۸۸ۧ
میں توایمان والوں(دعوتِ حق قبول کرنے والوں) کو ڈر اور خوشخبری سنانے والا ہوں۔
ڈر یہ کہ نافرمانی کی سزا جہنم ہوگی اور خوشخبری یہ کہ اطاعت کی جزا ء جنّت ہے
ہُوَالَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَۃٍ
(اللہ) وہی تو ہے جس نے تم کو ایک نفسِ واحد(آدم) سے پیدا کیا۔
وَّجَعَلَ مِنْہَا زَوْجَہَا لِيَسْكُنَ اِلَيْہَا۰ۚ
اور پھر اسی کی جنس سے اس کا جوڑا بنا یا تاکہ وہ اس کے پاس سکون پائے۔
فَلَمَّا تَغَشّٰىہَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بِہٖ۰ۚ
پھر جب مرد نے اس (عورت) کو ڈھانک لیا(یعنی اُس سے قربت کی) تو (حاملہ ہوئی) ہلکے سے حمل کو اُٹھائے چلتی پھر تی رہی۔
فَلَمَّآ اَثْقَلَتْ دَّعَوَا اللہَ رَبَّہُمَا
پھر جب وہ (روز بر وز) بوجھل ہوتی گئی تو (میاں بیوی) دو نوں نے اپنے رب سے التجا کی۔
لَىِٕنْ اٰتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ۱۸۹
اگر آپ نے ہمیں صحیح سالم اولاد عنایت کی تو ہم آپ کے شکر گزار بندوں میں سے ہو جائیں گے۔
فَلَمَّآ اٰتٰىہُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَہٗ شُرَكَاۗءَ فِيْمَآ اٰتٰىہُمَا۰ۚ
پھر جب ہم نے ان کو صحیح سالم لڑکا عنایت کیا تو انھوں نے اللہ کے ساتھ غیر اللہ کو بھی اس عطائے الٰہی میں شریک قرار دیا۔
(کہنے لگے اللہ تعالیٰ کے ان مقرب بندوں کا واسطہ وسیلہ نہ ہوتا تو ہم کو یہ عطائے الٰہی نصیب نہ ہوتی۔)
فَتَعٰلَى اللہُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ۱۹۰
اَيُشْرِكُوْنَ مَا لَا يَخْلُقُ شَـيْــــًٔـا وَّہُمْ يُخْلَقُوْنَ۱۹۱ۡۖ
اللہ تعا لیٰ ان کے مشرکا نہ عقائد سے بلند با لا و بر تر ہیں۔ کیا وہ (اللہ تعالیٰ کی کار سازی و حاجت بر اری میں) غیر اللہ کو بھی شریکِ کار بنا تے ہیں جو کسی شے کو پیدا نہیں کرسکتے بلکہ وہ خود پیدا کیے گئے ہیں۔
وَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ لَہُمْ نَصْرًا وَّلَآ اَنْفُسَہُمْ يَنْصُرُوْنَ۱۹۲
نہ وہ اُن کی کسی قسم سے مدد کرنے کی قدرت رکھتے ہیں اور نہ وہ خود اپنی آپ مدد کرسکتے ہیں۔
وَاِنْ تَدْعُوْہُمْ اِلَى الْہُدٰى لَا
(ائے مشرکو!) اگر تم انھیں کسی امر میں اپنی رہنمائی کے لیے پکارو تو وہ
يَتَّبِعُوْكُمْ۰ۭ
معمولی سی بات میں بھی تمہاری رہنمائی نہیں کرسکتے۔
سَوَاۗءٌ عَلَيْكُمْ اَدَعَوْتُمُوْہُمْ اَمْ اَنْتُمْ صَامِتُوْنَ۱۹۳
تم انھیں پکارو یا نہ پکا رو تمہارے لیے دو نوں باتیں یکساں ہیں(وہ تمہاری کوئی بات سُن نہیں سکتے)
اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ
(ائے مشرکو!) اللہ تعالیٰ کے سوا جن کو تم پکار تے ہو۔
دُوْنِ اللہِ عِبَادٌ اَمْثَالُكُمْ
وہ تمہاری طرح اللہ تعالیٰ ہی کہ بندے ہیں۔
فَادْعُوْہُمْ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ۱۹۴
(تمہارا عقیدہ ہے کہ وہ سنتے ہیں) تو تم انھیں پکار دیکھو پھر اُنھیں بھی چاہیئے کہ تمہیں جواب دیں(تمہاری استد عا کو قبول کریں) اگر تم اپنے اس عقیدہ میں سچّے ہو(کہ وہ تمہاری مدد کر سکتے ہیں)
اَلَہُمْ اَرْجُلٌ يَّمْشُوْنَ بِہَآ۰ۡ
کیا اُن کے پیر ہیں جن سے وہ چل سکیں۔
اَمْ لَہُمْ اَيْدٍ يَّبْطِشُوْنَ بِہَآ۰ۡ
کیا ان کے ہاتھ ہیں (یعنی ان کے ہا تھوں میں طاقت ہے) جن سے وہ پکڑ سکیں۔
اَمْ لَہُمْ اَعْيُنٌ يُّبْصِرُوْنَ بِہَآ۰ۡ
کیا ان کے لیے آنکھیں ہیں جن سے وہ دیکھ سکیں۔
اَمْ لَہُمْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِہَا۰ۭ
کیا ان کے لیے کان ہیں جن سے وہ سن سکیں۔
قُلِ ادْعُوْا شُرَكَاۗءَكُمْ ثُمَّ كِيْدُوْنِ فَلَا تُنْظِرُوْنِ۱۹۵
ائے نبی ﷺ! آپ کہہ دیجئے کہ تم اپنے شرکاء کو بلا لو(جن کو تم نے اللہ تعالیٰ کا شریک بنائے رکھا ہے) پھر مجھ کو نقصان پہنچا نے کے لیے تم جتنی بھی تدبیریں کر سکتے ہو کر دیکھو پھر مجھے ذرا بھی مہلت نہ دو (اور دیکھو کہ وہ میرا کیا بگاڑ سکتے ہیں؟)
اِنَّ وَلِيِّ اللہُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَ۰ۡۖ وَہُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ۱۹۶
بِلا شُبہ میرا پر ور دگار تو اللہ ہی ہے جس نے کتاب (برحق) نازل کی اور وہی نیکو کاروں کا حامی و ناصر ہے۔
وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَكُمْ وَلَآ اَنْفُسَہُمْ يَنْصُرُوْنَ۱۹۷
اور جن کو تم اللہ تعالیٰ کے سوا پکار تے ہو تو وہ تمہاری مدد کی طاقت نہیں رکھتے اور نہ خود اپنی مدد آپ کرسکتے ہیں۔
وَاِنْ تَدْعُوْہُمْ اِلَى الْہُدٰى لَا يَسْمَعُوْا۰ۭ
اور اگر تم (اپنے کسی ادنیٰ معاملہ میں) انھیں کسی رہنمائی کے لیے پکارو تو وہ سُن بھی نہیں سکتے ۔
وَتَرٰىہُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ
بظا ہر تم کو ایسا نظر آتا ہے کہ وہ تمہاری طرف دیکھ رہے ہیں۔
وَہُمْ لَا يُبْصِرُوْنَ۱۹۸
مگر فی الواقع وہ کچھ بھی نہیں دیکھتے۔
خُذِ الْعَفْوَوَاْمُرْ بِالْعُرْفِ
آپؐ (ان کی بے اعتنائی سے قطع نظر) عفوو درگز سے کام لیجئے اور انھیں نیک کاموں کے کرنے کا حکم دیجئے۔
وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰہِلِيْنَ۱۹۹
اور جاہلوں سے کنارہ کشی کیجئے (ان سے نہ اُلجھئے)
وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ
اور اگر شیطان آپ کے دل میں کوئی ضیق پیدا کر دے۔
فَاسْتَعِذْ بِاللہِ۰ۭ اِنَّہٗ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ۲۰۰
تو اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگئے۔ بے شک وہی سننے والا جاننے والا ہے۔
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّہُمْ طٰۗىِٕفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَا ہُمْ مُّبْصِرُوْنَ۲۰۱ۚ
یقیناً وہ لوگ جو پر ہیز گار ہیں جب ان کو شیطان کی طرف سے کوئی وسوسہ پیدا ہو جا تا ہے تو فوراً ہی چونک جاتے ہیں کہ یہ شیطانی بات تھی۔
وَاِخْوَانُہُمْ يَمُدُّوْنَہُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِــرُوْنَ۲۰۲
اور( جولوگ اللہ کی پناہ نہیں مانگتے) شیطان کے بھائی بند انکو سر کشی میں ڈالے رکھتے ہیں پھر( انھیں بھٹکا نے میں )کسی قسم کی کو تاہی نہیں کرتے ۔ تمہارے لیے رحمت الٰہی کا با عث بنے۔
وَاذْكُرْ رَّبَّكَ فِيْ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَّخِيْفَۃً وَّدُوْنَ الْجَــہْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ وَلَا تَكُنْ مِّنَ الْغٰفِلِيْنَ۲۰۵
اور اپنے پرور دگار کو دل ہی دل میں عا جزی اور خوف سے دبی آواز میں صبح و شام ہر وقت یاد کرتے رہو اور غافلوں میں سے نہ ہوجائو۔
اِنَّ الَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِہٖ وَ
جو لوگ تمہارے پروردگار کے پاس ہیں، وہ اس کی عبادت سے منہ نہیں موڑ تے اسی کی تسبیح کرتے ہیں۔
يُسَبِّحُوْنَہٗ
وَلَہٗ يَسْجُدُوْنَ ۲۰۶ۧ ۞
ایسے کلمات کہتے رہتے ہیں جن سے اپنے رب کا (شِرک جیسے نقائص سے) پاک ہونا ظاہر ہو تا ہے جیسے سبحان اللہ اور اسی کے آگے سجدہ ریز ہوتے ہیں۔