بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اللہ کے نام (اسی کی مدد) سے جورحمٰن اور رحیم ہے، میں اس کا م کا آغاز کر ر ہا ہوں۔
لَآ اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَۃِ۱ۙ
(حق تعالیٰ فرماتے ہیں) میں قیامت کے دن کی قسم کھاتا ہوں۔
وَلَآ اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَۃِ۲ۭ
اورمیں قسم کھاتا ہوں، ملامت کرنے والے نفس کی۔
اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَلَّنْ نَّجْمَعَ عِظَامَہٗ۳ۭ
بَلٰى قٰدِرِيْنَ عَلٰٓي اَنْ نُّسَوِّيَ بَنَانَہٗ۴
کیاانسان یہ سمجھ رہا ہے کہ ہم اس کی مُردہ وبکھری ہوئی ہڈیاں اکھٹی نہیں کریں گے(یعنی اس کودوبارہ پیدا نہ کریں گے؟)
ہاں کیوں نہیں (ہم ضرور پیدا کریں گے) ہم اس پر بھی قادر ہیں کہ اس کے انگلیوںکی پور پور تک درست کردیں یعنی جیسی تھیں وہیں بنادیں۔
بَلْ يُرِيْدُ الْاِنْسَانُ لِيَفْجُرَ اَمَامَہٗ۵ۚ
مگر (نفس پرست) انسان چاہتا ہے کہ (مذہبی قید وبند سے آزاد ہوکر) اپنی زندگی فسق وفجور میں گزاردے۔
يَسْــَٔـلُ اَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَۃِ۶ۭ
فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ۷ۙ
وَخَسَفَ الْقَمَرُ۸ۙ
پوچھتا ہے کہ قیامت کا دن کب آئے گا ؟
پھر جب (اس دہشت ناک دن کو دیکھ لے گا توخوف وحیرت سے اس کی) آنکھیں پتھراجائیں گی۔
اور چاند بے نور ہوجائے گا۔
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ۹ۙ
اور چاند وسورج جمع کردیئے جائیں گے(یعنی دونوں مغرب سے طلوع کریں گے اور بے نور ہوجائیں گے تو وہ دن بڑا ہی دہشت ناک ہوگا)
يَقُوْلُ الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّ۱۰ۚ
كَلَّا لَا وَزَرَ۱۱ۭ
اس دن انسان کہے گا کیا کہیں بھاگنے کی بھی جگہ ہے۔
ہر گز نہیں (کوئی جائے پناہ نہ ہوگی اللہ تعالیٰ کے عذاب سے بچانے والا کوئی نہ ہوگا۔)
اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِۨ الْمُسْتَــقَرُّ۱۲ۭ
يُنَبَّؤُا الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍؚ بِمَا قَدَّمَ وَاَخَّرَ۱۳ۭ
اس روز آپ کے رب ہی کے سامنے جا کرٹھیرنا ہوگا۔
اس دن انسان کواس کے (تمام اعمال) دکھلادئے جائیں گے۔
وہ جو اس نے اپنی زندگی میں آگے بھیجے تھے اور وہ جو اس نے پیچھے چھوڑے تھے۔
بَلِ الْاِنْسَانُ عَلٰي نَفْسِہٖ بَصِيْرَۃٌ۱۴ۙ
وَّلَوْ اَلْقٰى مَعَاذِيْرَہٗ۱۵ۭ
لَا تُحَرِّكْ بِہٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِہٖ۱۶ۭ
اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَہٗ وَقُرْاٰنَہٗ۱۷ۚۖ
فَاِذَا قَرَاْنٰہُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَہٗ۱۸ۚ
بلکہ انسان اپنے اعمال سے خود بھی خوب واقف ہے ۔
چاہے وہ کتنا ہی عذروحیلہ کرے۔
(ائے نبیﷺ، دوران وحی) وحی کے الفاظ کو جلدی جلدی یاد کرنے کے لئے اپنی زبان کومتحرک نہ کیجئے ۔
اسے یاد کرادینا اور پڑھوادینا ہمارے ذمہ ہے۔
لہٰذا جب ہم اپنا کلام پڑھوانے لگیں توآپ اس کوغور سے سنتے رہیں۔
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَہٗ۱۹ۭ
پھر اس کا مطلب سمجھادینا بھی ہمارے ہی ذمہ ہے۔
ان درمیانی ہدایات کے بعد اہل کفروشرک کے ساتھ سلسلہ کلام کو آگے جاری رکھا جارہا ہے۔
كَلَّا بَلْ تُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَۃَ۲۰ۙ
نہیں ہرگز (یعنی تمہارے انکار آخرت کی اصل وجہ یہ نہیں ہے کہ تم خالق کائنات کوقیامت کے برپا کرنے اور موت کے بعد دوبارہ زندہ کرنے سے عاجز سمجھتے ہو)بلکہ (اصل وجہ یہ ہے کہ ) تم جلد حاصل ہونے والی چیز (دنیا) سے محبت رکھتے ہو۔
وَتَذَرُوْنَ الْاٰخِرَۃَ۲۱ۭ
وُجُوْہٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاضِرَۃٌ۲۲ۙ
اِلٰى رَبِّہَا نَاظِرَۃٌ۲۳ۚ
اورآخرت کوچھوڑدیتے ہو۔
اس روز کچھ چہرے تروتازہ اور پررونق ہوں گے۔
اپنے پروردگار کی طرف دیکھ رہے ہوں گے(دیدارالٰہی میں محوہوں گے)
وَوُجُوْہٌ يَّوْمَىِٕذٍؚبَاسِرَۃٌ۲۴ۙ
تَظُنُّ اَنْ يُّفْعَلَ بِہَا فَاقِرَۃٌ۲۵ۭ
اوراس روز کتنے ہی چہرے اداس وبدروپ ہوں گے۔
اور سمجھ رہے ہونگے کہ انکے ساتھ بڑا ہی سخت (کمر توڑ) برتاؤ ہونے والا ہے۔
كَلَّآ
(ائے منکرو) ہرگز ایسا نہیں ہے، تمہارا یہ خیال غلط ہے کہ تم مرکرفنا
ہوجاؤگے ۔اورمحاسبہ اعمال کے لئے اپنے رب کے حضور حاضر نہیں کئے جاؤگے (جزاوسزا کچھ بھی نہیں ہے)جب جان حلق تک پہنچ جائے گی۔
اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ۲۶ۙ
وَقِيْلَ مَنْ ۰۫ رَاقٍ۲۷
جب جان حلق تک پہنچ جائے گی۔
اور لوگ کہنے لگیں کے ’’ہے کوئی جھاڑپھونک کے ذریعہ (موت سے) بچانے والا‘‘۔
وَّظَنَّ اَنَّہُ الْفِرَاقُ۲۸ۙ
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ۲۹ۙ
اور (اس وقت) آدمی سمجھ لے گا کہ یہ دنیا سے جدائی کا وقت ہے۔
اور (شدت نزع کی وجہ) پنڈلی سے پنڈلی لپیٹ جائے گی۔
اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِۨ الْمَسَاقُ۳۰ۭۧ
اور وہ دن آپ کے پروردگار کی طرف چلنے کا ہوگا۔
موت کے دن سے ہی محاسبہ اعمال شروع ہوجائے گا۔
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلّٰى۳۱ۙ
وَلٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى۳۲ۙ
ثُمَّ ذَہَبَ اِلٰٓى اَہْلِہٖ يَتَمَطّٰى۳۳ۭ
اس نے (اپنی ناعاقبت اندیشی سے اللہ رسول کی بات کو) سچ نہ جانا اورنہ نماز پڑھی
بلکہ جھٹلایا اور روگردانی کی۔
پھر اکڑتا ہوا اپنے گھروالوں کی طرف چل دیا۔
اَوْلٰى فَاَوْلٰى۳۴ۙ
ثُمَّ اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰى۳۵ۭ
اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ يُّتْرَكَ سُدًى۳۶ۭ
پس (ائے جاہل انسان) تف ہے تجھ پراورتباہی ہے تیرے لئے پھر تف ہے تجھ پر اور خرابی ہے تیرے لئے۔
کیا انسان نے یہ سمجھ رکھا ہے کہ وہ یونہی (سزاوجزاءبغیر، شتر بے مہار کی طرح) چھوڑدیا جائے گا (کہ جدھر چاہے چرتا پھرے اور کوئی اس کی نگرانی کرنے والا نہیں ہے)
اَلَمْ يَكُ نُطْفَۃً مِّنْ مَّنِيٍّ يُّمْـنٰى۳۷ۙ
ثُمَّ كَانَ عَلَقَۃً فَخَلَقَ فَسَوّٰى۳۸ۙ
فَجَــعَلَ مِنْہُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰى۳۹ۭ
کیا وہ ایک حقیر پانی کا نطفہ نہ تھا جو عورت کے رحم میں ٹپکایا جاتا ہے۔
پھر وہ ایک خون کا لوتھڑا بنا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اس کا جسم اور اس کے اعضاء وجوارح مناسب طورپر بنائے (اس میں روح پھونکی اورایک مکمل انسان بنایا)
پھر اس سے مرد اورعورت کی دوقسمیں بنائیں۔
اَلَيْسَ ذٰلِكَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓي اَنْ
يُّـحْيِۦ الْمَوْتٰى۴۰ۧ
کیا وہ اس پرقادر نہیں ہے کہ مرنے والوں کوپھر سے زندہ کرے (اور حساب لے بلاشبہ اللہ تعالیٰ ایسا کرسکتے ہیں)
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے، فرمایا رسولﷺ نے جب تم سورہ التین میں، اَلَيْسَ اللہُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَ۸ۧ کیا اللہ تعالیٰ سب حاکموں سے بڑا حاکم نہی ہے ؟ پڑھو توکہو بَلیٰ وَاَنَا عَلٰي ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰہِدِيْنَ ۔ کیوں نہیں میں اس پرگواہی دینے والا ہوں۔ اور جب سورہ القیامہ کی یہ آیت پڑھو۔توکہو، بلیٰ اور جب سورۃ المرسلت کی آیت فَبِایِّ حَدِیْثٍ بَعْدَہٗ یُؤْمِنُوْنَ۔ اس قرآن کے بعد یہ لوگ اورکس بات پرایمان لائیں گے۔ پڑھو توکہو اٰمَنَّا بِاللہِ۰ۚ ہم اللہ تعالیٰ پرایمان لائے۔