بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اللہ کے نام (اسی کی مدد) سے جورحمٰن اور رحیم ہے، میں اس کا م کا آغاز کر ر ہا ہوں۔
يٰٓاَيُّہَا النَّبِيُّ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۗءَ
فَطَلِّقُوْہُنَّ لِعِدَّتِہِنَّ
وَاَحْصُوا الْعِدَّۃَ۰ۚ
وَاتَّقُوا اللہَ رَبَّكُمْ۰ۚ
لَا تُخْرِجُوْہُنَّ مِنْۢ بُيُوْتِہِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ اِلَّآ اَنْ يَّاْتِيْنَ
ائے نبی(ﷺ ، مسلمانوںسے کہیئے) جب تم لوگ اپنی عورتوں کو طلاق دیا کرو تو
ان کی عدّت کے لئے(حالات طہر میں)طلاق دو
اور (طلاق دینے کے بعد)عدّت کی مدت کا ٹھیک ٹھیک شماررکھو
اور اللہ سے ڈرو جو تمہارا پرور دگار ہے(کسی پر ظلم نہ کرو)
(زمانہ عدت میں) انھیں گھروں سے نہ نکالو
اور نہ وہ خود نکلیں سوائے اس کے کہ وہ کسی کھلی بے حیائی کے مرتکب ہوں
بِفَاحِشَۃٍ مُّبَـيِّنَۃٍ۰ۭ
ہوں(تب انھیں گھروں سے نکال سکتے ہو)
وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللہِ۰ۭ
وَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللہِ
فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَہٗ۰ۭ
لَا تَدْرِيْ لَعَلَّ اللہَ يُحْدِثُ
بَعْدَ ذٰلِكَ اَمْرًا۱
فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَہُنَّ فَاَمْسِكُوْہُنَّ بِمَعْرُوْفٍ
یہ اللہ تعالیٰ کے مقرر کئے ہوئے حدود ہیں
اور جو کوئی اللہ کے مقررہ حدود سے تجاویز کرے گا
یقیناً اس نے خود اپنے آپ پر ظلم کیا(اپنے ہاتھوں اپنا نقصان کیا) (ائے طلاق دینے والے) تجھے کیا خبر، شائد کہ اللہ تعالیٰ اس کے بعد (موافقت کی) کوئی صورت پیدا کرے ۔
پھر جب وہ اپنی عدت پوری کرلیں تو انھیں اچھی طرح سے (اپنے نکاح میں) رہنے دو
اَوْ فَارِقُوْہُنَّ بِمَعْرُوْفٍ
وَّاَشْہِدُوْا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنْكُمْ
یا احسن طریقہ پر ان سے جدا ہوجاؤ
اور (اس موقع پر) اپنے میں سے دو مصنف مردوں کو گواہ کرلو
وَاَقِيْمُوا الشَّہَادَۃَ لِلہِ۰ۭ
ذٰلِكُمْ يُوْعَظُ بِہٖ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللہِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ۰ۥۭ
وَمَنْ يَّـتَّقِ اللہَ يَجْعَلْ لَّہٗ مَخْرَجًا۲ۙ
وَّيَرْزُقْہُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ۰ۭ
(اور جب گواہی دینے کا موقع آئے تو) گواہوں کو چاہیے کہ وہ (رضائے الٰہی کے پیش نظر) صحیح گواہی دیں
یہ نصیحت ہر اس شخص کے لئے ہے جو اللہ اور آخرت کے دن پر یقین رکھتا ہے
اور جو اللہ سے ڈر کر اللہ کی ہدایتوں پر عمل کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے رنج و محن سے نکلنے کی کوئی صورت پیدا کریں گے ۔
اوراس کو ایسے ذرائع سے رزق دیں گے جس کا وہم وگمان بھی نہ ہوگا
وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَي اللہِ فَہُوَ حَسْبُہٗ۰ۭ اِنَّ اللہَ بَالِغُ اَمْرِہٖ۰ۭ
قَدْ جَعَلَ اللہُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا۳
اور جو اللہ پر بھروسہ رکھتا ہے اللہ تعالیٰ اس کے لئے کافی ہے بلاشبہ اللہ تعالیٰ اپنی تجاویز کو رو بہ عمل لانے پر پوری طرح قادر ہیں
اور یقیناً اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کے لئے اس کی تقدیر مقرر کر رکھی ہے (جس کے لئے جوہونا ہے وہ ہوکرر ہے گا)
وَاڿ يَىِٕسْنَ مِنَ الْمَحِيْضِ مِنْ نِّسَاۗىِٕكُمْ
اور تمہاری مطلقہ عورتیں جو حیض سے نا امید ہو چکی ہوں
اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُہُنَّ ثَلٰثَۃُ اَشْہُرٍ۰ۙ
وَّاڿ لَمْ يَحِضْنَ۰ۭ
وَاُولَاتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُہُنَّ
اَنْ يَّضَعْنَ حَمْلَہُنَّ۰ۭ
وَمَنْ يَّتَّقِ اللہَ يَجْعَلْ لَّہٗ مِنْ اَمْرِہٖ يُسْرًا۴
ان کی عدت کے بارے میں تم کو کوئی شبہ لاحق ہو تو ان کی عدت تین مہینے ہے
اور جن کو ابھی حیض نہیں آنے لگا ہے، ان کی عدت بھی یہی ہے۔
اور حمل والی عورتوں کی عدّت وضع حمل تک ہے
اور جو اللہ تعالیٰ سے ڈرے تو وہ اس کے کاموں میں آسانیاں پیدا کردیتے ہیں۔
ذٰلِكَ اَمْرُ اللہِ اَنْزَلَہٗٓ اِلَيْكُمْ۰ۭ وَمَنْ يَّتَّقِ اللہَ
يُكَفِّرْ عَنْہُ سَـيِّاٰتِہٖ
وَيُعْظِمْ لَہٗٓ اَجْرًا۵
اَسْكِنُوْہُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
مِّنْ وُّجْدِكُمْ
یہ اللہ کا حکم ہے جو تمہاری طرف نازل کیا گیاہے
اور جو اللہ سے ڈرے گا (اللہ تعالیٰ کی نافرمانی سے بچے گا)
اللہ تعالیٰ اس کی برائیوں کو اس سے دور کریں گے
اور اس کو بڑا اجر عطاکریں گے۔
(ان مطلقہ) عورتوں کو (ایام عدت میں) وہیں رکھو جہاں تم رہتے ہو، جیسی بھی جگہ تمہیں میسّر ہو
وَلَا تُضَاۗرُّوْہُنَّ لِتُضَيِّقُوْا عَلَيْہِنَّ۰ۭ
وَاِنْ كُنَّ اُولَاتِ حَمْلٍ فَاَنْفِقُوْا عَلَيْہِنَّ حَتّٰى يَضَعْنَ حَمْلَہُنَّ۰ۚ فَاِنْ اَرْضَعْنَ لَكُمْ فَاٰتُوْہُنَّ اُجُوْرَہُنَّ۰ۚ
وَاْتَمِرُوْا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوْفٍ۰ۚ
اور انھیں تنگ کرنے کے لئے نہ ستاؤ
اور اگر یہ مطلقہ عورتیں حاملہ ہوں تو وضع حمل تک ان کا خرچ دیتے رہو
پھر وہ تمہارے لئے(بچہ کو) دودھ پلا ئیں تو انھیں کی اجرت دو
اور باہم مشورے اور رضامندی سے(اس طرح) دودھ پلانے کی اجرت طے کر لیا کرو
وَاِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَہٗٓ اُخْرٰى۶ۭ
لِيُنْفِقْ ذُوْ سَعَۃٍ مِّنْ سَعَتِہٖ۰ۭ
اور اگر (دودھ پلانے کے معاملے میں ) باہم نزاع یانا اتفاقی پیدا ہوجائے تو بچہ کو کسی دوسری عورت سے دودھ پلا یا جائے۔
صاحب وسعت اپنی وسعت کی مطابق نفقہ دے اور جس کو رزق کم دیا
وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْہِ رِزْقُہٗ
فَلْيُنْفِقْ مِمَّآ اٰتٰىہُ اللہُ۰ۭ لَا يُكَلِّفُ اللہُ نَفْسًا اِلَّا مَآ اٰتٰىہَا۰ۭ سَيَجْعَلُ اللہُ بَعْدَ عُسْرٍ يُّسْرًا۷ۧ
گیا ہے(اس پر بھی واجب ہے کہ)
اللہ تعالیٰ نے اس کو جس قدر دیا اسی میں سے خرچ کرے
اللہ تعالیٰ کسی پر اس کی وسعت سے زیادہ بار نہیں ڈالتے
بعید نہیں کہ اللہ تعالیٰ عسرت و تنگی کے بعد فراخی بھی عطا فرمائیں۔
وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَۃٍ عَتَتْ عَنْ اَمْرِ رَبِّہَا وَرُسُلِہٖ
کتنی ہی بستیوں کے رہنے والوں نے اپنے پر ور دگار اور اس کے رسول کے احکام سے سرتابی کی
فَحَاسَبْنٰہَا حِسَابًا شَدِيْدًا۰ۙ
وَّعَذَّبْنٰہَا عَذَابًا نُّكْرًا۸
فَذَاقَتْ وَبَالَ اَمْرِہَا
وَكَانَ عَاقِبَۃُ اَمْرِہَا خُسْرًا۹
اَعَدَّ اللہُ لَہُمْ عَذَابًا شَدِيْدًا۰ۙ فَاتَّقُوا اللہَ يٰٓاُولِي الْاَلْبَابِ۰ڀ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا۰ۭۣۛ
پس ہم نے ان کا سخت ترین محاسبہ کیا
اور ان پر سخت عذاب نازل کیا۔(جو دیکھا تھا نہ سنا تھا)
پس انھوں نے اپنی بد اعمالیوں کا مزہ چکھ لیا
اور انجام کار بڑے ہی نقصان میں رہے
اللہ تعالیٰ نے ان کے لئے سخت ترین عذاب تیار کر رکھا ہے
ائے ایمان والو سمجھ بوجھ سے کام لینے والو اللہ سے ڈرو
(یعنی اللہ کی نافرمانی کے انجام بد سے بچتے رہو)
قَدْ اَنْزَلَ اللہُ اِلَيْكُمْ ذِكْرًا۱۰ۙ
رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللہِ مُبَـيِّنٰتٍ
اللہ تعالیٰ نے تمہارے پاس نصیحت(کی کتاب) نازل کی ہے۔
اور ایک ایسا رسول بھی بھیجا ہے جو تمہیں اللہ تعالیٰ کے واضح احکام سناتے ہیں
لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ۰ۭ
تاکہ ان لوگوںکو جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے جہل کی تاریکیوں سے نکالے اور علم وایمان کی روشنی میں لے آئے
وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللہِ وَيَعْمَلْ
صَالِحًا يُّدْخِلْہُ جَنّٰتٍ
تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِہَا الْاَنْہٰرُ
خٰلِدِيْنَ فِيْہَآ اَبَدًا۰ۭ
قَدْ اَحْسَنَ اللہُ لَہٗ رِزْقًا۱۱
اور جو کوئی اللہ پر ایمان لائے اور نیک عمل کرے تو
اللہ تعالیٰ اس کو ایسی جنّت میں داخل کریں گے جس کے
نیچے نہریں بہتی ہوں گی،
جس میں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہے گا
اللہ تعالیٰ نے ایسے شخص کے لئے کیا ہی اچھا رزق رکھا ہے۔
اَللہُ الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ وَّمِنَ الْاَرْضِ مِثْلَہُنَّ۰ۭ
اللہ وہی تو ہے جس نے سات طبق آسمان پیداکئے، اورانھیں کی طرح زمین پیدا کی
يَـتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَہُنَّ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللہَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ۰ۥۙ
وَّاَنَّ اللہَ قَدْ اَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا۱۲ۧ
ان کے درمیان احکام نازل ہوتے رہتے ہیں تاکہ تم یہ جان لو کہ یقیناً اللہ تعالیٰ ہر بات پر قادر ہیں
اور اللہ تعالیٰ نے ہر شئے کو اپنے احاطہ علمی میں لے رکھا ہے۔